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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0487A01: 至名阿惟越致正釋阿惟越致相於中亦四謂先標
J07_0487A02: 次五言二頌是正釋也次廣説等以下是長行消釋也後是
J07_0487A03: 名阿惟等六字是結釋也二從與此相違等已下正釋
J07_0487A04: 惟越致相於中亦二一釋敗壞相中亦四謂先標列次
J07_0487A05: 若無有等以下五言二頌正釋敗壞相次從志幹者等
J07_0487A06: 下至得其趣味是長行牒釋也後是名等五字是結釋也
J07_0487A07: 二釋漸漸轉進相中亦三謂先標次長行總説後菩薩等
J07_0487A08: 以下五言二頌正釋漸漸轉進相乃至廣説之言兩處
J07_0487A09: 并是傳者言耳云云『三解脱門等者空無相無願三昧也
J07_0487A10: 『不得我等者論四ノ十丁今云論自釋同十一丁云菩薩如是思惟即
J07_0487A11: 離我見遠離我見故則不得我以上『不得衆生等者
J07_0487A12: 同十二丁云作是念若他人實有我者彼可爲他因
J07_0487A13: 有我故以彼爲他而實求我不可得彼亦不可得
J07_0487A14: 故無彼亦無我是故菩薩亦不得彼以上『不分別説法
J07_0487A15: 等者論同丁云此菩薩信解一切法不二故無差別故云云
J07_0487A16: 『不得菩提者論同十三丁云是菩薩信解空法故如凡夫所
J07_0487A17: 得菩提不如是得以上『不以相見佛等者論云是菩薩
J07_0487B18: 信解通達無相法以上尋云上阿惟越致菩薩所具等心於
J07_0487B19: 衆生等五法與今不得我等五法爲同爲異答上等心
J07_0487B20: 於衆生等五法阿惟越致菩薩相也今不得我等五法惟越
J07_0487B21: 致菩薩修行此五法至不退相也故雖可有淺深
J07_0487B22: 大旨可同歟云云『有退者名敗壞等者問十信則云有退
J07_0487B23: 歟將於十信云有退者歟答十信中退者云敗壞
J07_0487B24: 也不退者是轉進機也云云問十信是伏位也何有甚著名
J07_0487B25: 利等惡事耶答十信有退者依起惡猶墮惡道何
J07_0487B26: 無如是起惡况今甚著名利等相是敗壞者相也既退
J07_0487B27: 十信何無甚著名利等惡事云云又於十信明退不
J07_0487B28: 退十信皆退位仁王經科註下十四丁云譬如輕毛隨風東西
J07_0487B29: 以上起信論義記下末七丁意云輕毛菩薩或進或退未决定故信根
J07_0487B30: 未立以上或前五信退第六信已上不退或第六信退者七
J07_0487B31: 信已上不退故天台釋文句二ノ二六丁全文云六已前輕毛菩薩以上
J07_0487B32: 『易行等事問今易行品爲轉進者明之歟爲敗壞者
J07_0487B33: 明之歟答或末學云糅鈔二十惠二ノ二丁觀敗壞機廢退故置不論
J07_0487B34: 之故約轉進者明易行或云慈觀必對何機不可

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