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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0467A01: 敎云門所詮法云聖道淨土二能趣行云門所入實相
J07_0467A02: 云法釋摩訶衍論敎門悉名門所詮理名法云云今鈔修
J07_0467A03: 行門云歟二門共涅槃所入故云云『集云大聖三車等者
J07_0467A04: 道綽禪師涅槃宗人也故可云四車宗爾三車能引大
J07_0467A05: 白牛車所入今云羊鹿畧牛車事二乘邪習障佛道
J07_0467A06: 依失重先擧二也此二乘後回心名迂廻菩薩不
J07_0467A07: 云直往也『若徑攀大車等者是捨權乘道修行佛
J07_0467A08: 乘者也又運者乘載義也天台亦四車宗也法相三車宗
J07_0467A09: 也三論三車四車共許以上師仰今云或云心性謂上羊麁小乘迂
J07_0467A10: 廻道則不達菩提徑攀大車亦是一途大機非如
J07_0467A11: 通淨土萬機也云云此義違裏書歟以上相傳今私云此文料
J07_0467A12: 簡并三論三車四車分別具如糅鈔九ノ五丁以下云云『與此修
J07_0467A13: 道一萬劫等者師仰云十信一萬劫修行也今不退初住位
J07_0467A14: 不退也先師云齊功者生淨土類必非得一萬劫修
J07_0467A15: 行分此土修行送十信一萬劫修行得不退今淨土
J07_0467A16: 亦如此十方來得生者生淨土得處不退依一萬劫
J07_0467A17: 修行得不退位齊也不退義同故云功齊也以上師仰
J07_0467B18: 問曰一切衆生皆有佛性等事下
J07_0467B19: 『一切衆生悉有佛性等者師仰云天台等性宗無相
J07_0467B20: 違唯法相不許之談五性各別故會此經云或會
J07_0467B21: 約理佛性非行佛性或會一切是少分一切也慈恩云
J07_0467B22: 樞要上本十六丁涅槃據理性或行性中少分一切等已上佛地論三
J07_0467B23: 云雖餘經中宣説一切有性之類皆有佛性皆當作佛
J07_0467B24: 然就眞如法身佛性或就少分一切有情方便而説
J07_0467B25: 爲令不定種性有情決定速趣無上正等菩提果故
J07_0467B26: 以上又云一切有情皆有佛性爲引不定種性有情令
J07_0467B27: 心决定趣大乘故如有説言一切無常一切皆苦等
J07_0467B28: 皆説少分一切非全一切以上神昉師會佛性論文云
J07_0467B29: 若説眞如理性一切皆有是名了説非行性也此理
J07_0467B30: 佛性行佛性名目在地持論云云五性事一聲聞定性二支
J07_0467B31: 佛定性三菩薩定性四不定性五無性有情也此五性法
J07_0467B32: 爾也餘乘不許定性二乘二乘叶忍位不退云定性
J07_0467B33: 忍位已前退云不定性又無性有情經無證據
J07_0467B34: 難也無性有情無出離性者永不成佛云法華經涅

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