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J1020 決疑鈔見聞 良曉 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0419A01: ク即眞實心具センハ學ノ時即眞實具スル也如此得
J07_0419A02: 意解處可具誠心也但若解外修行時安心具云
J07_0419A03: 行所可攝誠心也古迹引瑜伽利益殺生文或善心
J07_0419A04: 或無記心殺等事以無記心殺者因等起惡刹那等
J07_0419A05: 起通三性付受戒因等起善心向正受戒時縱惡念
J07_0419A06: 發戒發得スル也問古迹瑜伽論利益殺生文引一殺
J07_0419A07: 他生菩薩性罪ヲ得ト云ヘリ此義可通大小戒乎答
J07_0419A08: 宗人可尋事也今且試云之今古跡梵網十重禁戒付論
J07_0419A09: 梵網戒是大乘戒也知通大小云事但圓頓妙戒不失
J07_0419A10: 戒也聊可斟酌也釋論抄云微細想念虚假事是慈行
J07_0419A11: 抄也論二卷可見也云云付釋論普觀記通法疏慈行抄
J07_0419A12: 有師語云往生心向時所習法門心一向忘偏可欣也
J07_0419A13: 一分學所法門心懸忘念トナリテ往生障トナルヘキ
J07_0419A14: 也サレハ高尊法印云我一心三觀修行取向時所習天
J07_0419A15: 台法門可思捨被仰事也今誠往生大事思人縱佛法
J07_0419A16: 也トモ出離障ナルヘクハ相構相構忘深思
J07_0419A17: 深信事
J07_0419B18: 信謂忍許者光云信謂令心澄淨理亦能令餘心所淨
J07_0419B19: 從強説由此信珠在心皆得澄淨故入阿毘達
J07_0419B20: 磨解信云是能除遣心濁穢法如水精珠置於池中
J07_0419B21: 令濁穢水皆即澄淨如是信珠在心池内心諸濁穢皆
J07_0419B22: 即除遣已上論文有説此信於四諦三寳善惡業異熟果中現
J07_0419B23: 前忍許故名爲信又正理云爲欲所依能資勝解解云由
J07_0419B24: 信彼故希求彼境信許有境方能印可此明信用
J07_0419B25: 疏云信者澄淨也如水精能淸濁水心有信珠令
J07_0419B26: 心澄淨也有説於四諦三寳善惡業果忍許名信
J07_0419B27: 問於信澄淨忍許兩釋是爲二義如何答或學者云
J07_0419B28: 兩釋各擧一邊非二義也謂於境忍許故令心澄
J07_0419B29: 淨帶忍許下釋擧忍許帶澄淨所詮於境忍許心
J07_0419B30: 心所令澄淨爲信體云云
J07_0419B31: 菩提心論三種菩提心事
J07_0419B32: 菩提心論説三種菩提心一勝義二行願三三摩地ト云
J07_0419B33: ヘリ一勝義者弘法大師釋云深般若智惠故名深智
J07_0419B34: 彼智惠見思二惑斷三界永離重斷無明顯法性一理

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