浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J07_0295A01: | 分―明又大經及異譯中明中悔者彼雖暫退義 |
J07_0295A02: | 通永退又本願藥師經中―悔類淨業先成豈無三 |
J07_0295A03: | 心故羣疑論退義炳―然問禮讃云蒙光觸者心不 |
J07_0295A04: | 退云何會通答就不退機論多分德若有劣機値 |
J07_0295A05: | 縁退者非所遮也祖師在世有其諍論或人云 |
J07_0295A06: | 三心不退餘人云退上人之意亦存退義矣問三 |
J07_0295A07: | 心有傍正乎答三心至要何有傍正但對機時應 |
J07_0295A08: | 有傍正謂約虚假增者誠心爲正餘二爲傍若 |
J07_0295A09: | 約疑心增者深心爲正若約不迴向增者第三爲 |
J07_0295A10: | 正又取要言之深心爲正以是信心決了凡夫 |
J07_0295A11: | 爲往生機若具此心二心自具故二心不爾故 |
J07_0295A12: | 論註及安樂集中唯立三信不釋二心信知亦三― |
J07_0295A13: | 心中深心爲正問三心何等心―所爲體答後之二心 |
J07_0295A14: | 其體分―明謂深心者大善地法中信心―所迴向心者 |
J07_0295A15: | 大地法中善―欲心―所論註云願是欲樂義又云願名 |
J07_0295A16: | 欲樂往生已上若依婆沙入阿毘達磨正理等應 |
J07_0295A17: | 云欣爲體第一心體古來未決今私案云大善地法 |
J07_0295B18: | 中捨心―所也光法師釋諂心―所翻云諂謂諂―曲翻 |
J07_0295B19: | 曲即爲正直正直是捨故品類足論第三云捨者身 |
J07_0295B20: | 正―直心正―直也已上身正直者五識相應捨也心正直 |
J07_0295B21: | 者意識相應捨也又引集異門足論十五云問此捨 |
J07_0295B22: | 何所―謂耶答心平等性心正直性心無警覺任運住性 |
J07_0295B23: | 又引入阿毘達磨論云心平等性説名爲捨捨背非 |
J07_0295B24: | 理及向―理故由此勢力令心於理及於非理 |
J07_0295B25: | 無向無背平等而住如持秤縷又引正理論 |
J07_0295B26: | 云心平等性説名爲捨已上又準唯識論當不―誑不― |
J07_0295B27: | 諂二種心―所彼無貪癡一分故論云云何爲誑爲 |
J07_0295B28: | 獲利養矯現有德詭詐爲性已上具如傳通記 |
J07_0295B29: | ○第九四修法篇 |
J07_0295B30: | 念佛行者可行用四修法之文 |
J07_0295B31: | 言四修者倶舍論二十七云一無餘修福―德智―慧二 |
J07_0295B32: | 種資糧修無遺故二長時修經三大劫阿僧企耶 |
J07_0295B33: | 修無倦故三無間修精―勤勇―猛刹―那刹―那修無 |
J07_0295B34: | 廢故四尊重修恭敬所學無所顧惜修無慢 |