浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J07_0182A01: | 之約捨邊則正業尚捨之大增大減過尤難遁者 |
| J07_0182A02: | 乎又就言阿彌陀佛者即是其行之文料簡去行即在 |
| J07_0182A03: | 佛體然而此集乃引彼文釋能歸行者願行易具之 |
| J07_0182A04: | 旨是則祖釋顯然者也 |
| J07_0182A05: | 八者此集所立宗義是未盡理當世宗義其意斯周 |
| J07_0182A06: | 云云然先師上人立聖淨二門判一代佛敎以例四敎 |
| J07_0182A07: | 五時判敎待諸行麁劣顯一行精微以例隨他隨 |
| J07_0182A08: | 自廢立有據有例非胸臆説此即淨土宗觀無量壽 |
| J07_0182A09: | 經意也何者只此一箇觀無量壽經於聖道家則爲權 |
| J07_0182A10: | 敎又爲所廢於淨土宗則爲實敎又爲所立是 |
| J07_0182A11: | 故於我宗門廣以聖道所説諸行悉入三福業以配 |
| J07_0182A12: | 當九品然後廢諸行立念佛一行此即淨土宗觀 |
| J07_0182A13: | 無量壽經意也經則雖是一部義則互爲主―伴此 |
| J07_0182A14: | 集大旨偏在于此矣設使諍宗義不可難此集但 |
| J07_0182A15: | 此書流布之始或有咎廢讀誦大乘或有難 |
| J07_0182A16: | 捨發菩提心然熟思之後還自燒書悔謝伏理至當 |
| J07_0182A17: | 世宗義則無例無文又無理義嗚乎短綆不汲深 |
| J07_0182B18: | 井自忘面牆還下師訓何不顧惡道分痛哉 |
| J07_0182B19: | 九者此集所明只是隨機説耳於其實義我獨相傳云云 |
| J07_0182B20: | 若夫面受口決何故年年改義時時易言凖前思 |
| J07_0182B21: | 後未來亦可不定然先師在生化儀全不違此集義 |
| J07_0182B22: | 勢而蒙其化現得益者其幾何哉或見紫雲或 |
| J07_0182B23: | 聞異香或感化佛或拜聖衆臨終正念滿十念 |
| J07_0182B24: | 者算數難量記錄難盡此集所明若其方便何顯 |
| J07_0182B25: | 如是靈瑞現證然當世流布義判定往生得不不 |
| J07_0182B26: | 以臨終正不唯契自義爲正隨他解以爲邪 |
| J07_0182B27: | 由此不肯先賢往生不貴當機靈瑞是何等僻 |
| J07_0182B28: | 見乎如是聖敎無文據紀傳無蹤跡凡以臨終善 |
| J07_0182B29: | 惡定當生苦樂者是如來金言也誰人疑慮之乎是 |
| J07_0182B30: | 故慧心故作臨終行儀專勸最後正念往生要集云 |
| J07_0182B31: | 念佛功積運心年深者臨命終時大喜自生已上和尚或 |
| J07_0182B32: | 述看病法用或祈心不顚倒委旨見存臨終要決矣 |
| J07_0182B33: | 又先師常言云武士與上人多到最後顯耻辱也 |
| J07_0182B34: | 明知臨終正念以爲往生契券也靜思念佛行者宿善 |