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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0960A01: 善權也如此是故群經森列而偏讚淨方其有旨哉佛
J06_0960A02: 説阿彌陀經者其偏讃之謂歟吾愛其辭簡而理明其文
J06_0960A03: 約而事備足可以誘弱喪而係童蒙焉於是約
J06_0960A04: 龍樹之宗凖智者之説依經辨理爲之義疏若極
J06_0960A05: 深研幾則吾豈敢庶乎有助於眞風爲益於後昆
J06_0960A06:
J06_0960A07: 阿彌陀經新疏序 淨覺法師 仁岳
J06_0960A08: 或曰虚空無涯世界無量其間有凡有聖有淨有穢何
J06_0960A09: 爲其然乎曰妄念而然也眞則不然諸佛證眞空界殞裂
J06_0960A10: 至論應化身土之事亦隨衆生妄念所感蓋使夫革
J06_0960A11: 凡成聖捨穢趣淨然後純純乎如諸佛之證也噫衆
J06_0960A12: 生之妄也久矣故我佛能仁氏起無縁慈悲出堪忍世
J06_0960A13: 界以若干方便開諸度門繇是五時設敎三乘授
J06_0960A14: 道雖頓漸不同同歸于理其有我佛未度而度在
J06_0960A15: 他佛者則曰補處之有慈氏極樂之有彌陀乃至十
J06_0960A16: 方淨佛國土示若鏡像導如津梁隨其所應利有
J06_0960A17: 攸往然而補處雖近十方倶遠諸大乘經莫不稱讃
J06_0960B18: 乎極樂爲最彌陀爲勝依正既異壽命且長衆生信而願
J06_0960B19: 生者多矣神化之蹟粲在群藉佛言將來法滅唯留無
J06_0960B20: 量壽經住世百年天台云當知彼佛於此惡世偏有
J06_0960B21: 縁爾茲經也始慈恩法師甞有譔釋復有疏本亦題
J06_0960B22: 基公之名相傳云此無名師假託而行也校其文旨
J06_0960B23: 實大同而小別洎孤山中庸子章句後出盛傳于時
J06_0960B24: 以病中援毫詞簡義略凡用敷訓似未盡於方等
J06_0960B25: 之詮乎走不敏探智者之敎頗歷歳紀常欲以一
J06_0960B26: 家法要并淨土諸説覆述斯文竊避人之多忌未
J06_0960B27: 果所志年逼耳順退藏故園伏念玉泉報恩九
J06_0960B28: 旬揮於犀柄圭峰思孝七月薦於蘭盆緬挹淸芬遂
J06_0960B29: 獲操染卷成析爲上下以新疏目之別舊章也
J06_0960B30: 若乃言之無文吾何敢以前説並駕或言下之理粗
J06_0960B31: 通大方亦所不讓云
J06_0960B32: 觀無量壽佛經序 慈覺禪師 宗賾
J06_0960B33: 夫正徧知海從心想生諸佛世界隨心淨土然則彌陀
J06_0960B34: 至聖不隔下凡極樂雖遙豈離方寸所以念佛而即

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