浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0960A01: | 善權也如此是故群經森列而偏讚淨方其有旨哉佛 |
J06_0960A02: | 説阿彌陀經者其偏讃之謂歟吾愛其辭簡而理明其文 |
J06_0960A03: | 約而事備足可以誘弱喪而係童蒙焉於是約 |
J06_0960A04: | 龍樹之宗凖智者之説依經辨理爲之義疏若極 |
J06_0960A05: | 深研幾則吾豈敢庶乎有助於眞風爲益於後昆 |
J06_0960A06: | 爾 |
J06_0960A07: | 阿彌陀經新疏序 淨覺法師 仁岳 |
J06_0960A08: | 或曰虚空無涯世界無量其間有凡有聖有淨有穢何 |
J06_0960A09: | 爲其然乎曰妄念而然也眞則不然諸佛證眞空界殞裂 |
J06_0960A10: | 至論應化身土之事亦隨衆生妄念所感蓋使夫革 |
J06_0960A11: | 凡成聖捨穢趣淨然後純純乎如諸佛之證也噫衆 |
J06_0960A12: | 生之妄也久矣故我佛能仁氏起無縁慈悲出堪忍世 |
J06_0960A13: | 界以若干方便開諸度門繇是五時設敎三乘授 |
J06_0960A14: | 道雖頓漸不同同歸于理其有我佛未度而度在 |
J06_0960A15: | 他佛者則曰補處之有慈氏極樂之有彌陀乃至十 |
J06_0960A16: | 方淨佛國土示若鏡像導如津梁隨其所應利有 |
J06_0960A17: | 攸往然而補處雖近十方倶遠諸大乘經莫不稱讃 |
J06_0960B18: | 乎極樂爲最彌陀爲勝依正既異壽命且長衆生信而願 |
J06_0960B19: | 生者多矣神化之蹟粲在群藉佛言將來法滅唯留無 |
J06_0960B20: | 量壽經住世百年天台云當知彼佛於此惡世偏有 |
J06_0960B21: | 縁爾茲經也始慈恩法師甞有譔釋復有疏本亦題 |
J06_0960B22: | 基公之名相傳云此無名師假託而行也校其文旨 |
J06_0960B23: | 實大同而小別洎孤山中庸子章句後出盛傳于時 |
J06_0960B24: | 以病中援毫詞簡義略凡用敷訓似未盡於方等 |
J06_0960B25: | 之詮乎走不敏探智者之敎頗歷歳紀常欲以一 |
J06_0960B26: | 家法要并淨土諸説覆述斯文竊避人之多忌未 |
J06_0960B27: | 果所志年逼耳順退藏故園伏念玉泉報恩九 |
J06_0960B28: | 旬揮於犀柄圭峰思孝七月薦於蘭盆緬挹淸芬遂 |
J06_0960B29: | 獲操染卷成析爲上下以新疏目之別舊章也 |
J06_0960B30: | 若乃言之無文吾何敢以前説並駕或言下之理粗 |
J06_0960B31: | 通大方亦所不讓云 |
J06_0960B32: | 觀無量壽佛經序 慈覺禪師 宗賾 |
J06_0960B33: | 夫正徧知海從心想生諸佛世界隨心淨土然則彌陀 |
J06_0960B34: | 至聖不隔下凡極樂雖遙豈離方寸所以念佛而即 |