浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0908A01: | 生盖是自利利他豈肯悞人自悞况大雄讃歎金口丁寧 |
J06_0908A02: | 希從昔賢恭禀佛勑定不謬悞也仍往生傳所載 |
J06_0908A03: | 古今高士事跡顯著非一宜勤觀覽以自照知又當 |
J06_0908A04: | 自度臨命終時生死去住定得自在否自無始來惡 |
J06_0908A05: | 業重障定不現前此 報身定脱輪廻否三塗惡道 |
J06_0908A06: | 異類中行出沒自由定無苦惱否天上人間十方世界隨 |
J06_0908A07: | 意寄託定無滯礙否若也了了自信得及何善如之若 |
J06_0908A08: | 其未也莫以一時貢高却致永劫沉淪自失善利 |
J06_0908A09: | 將復尤誰嗚呼哀哉何嗟及矣 |
J06_0908A10: | 右賾禪師語見禪師勸化集中智者大師及壽禪師語 |
J06_0908A11: | 見 宋朝王敏仲侍郞直指淨土决疑集中侍郞名古 |
J06_0908A12: | 在搢紳間爲神仙所知鍾離眞人甞與諸云風 |
J06_0908A13: | 燈泡沬兩相悲未肯遺榮自保持頷下藏珠當猛 |
J06_0908A14: | 取身中有道更求誰才高雅稱神仙骨智照靈如大 |
J06_0908A15: | 寳龜一半靑山無賣處約君携手話希夷由此 |
J06_0908A16: | 觀之可見侍郞爲非凡且益知西方淨土所宜 |
J06_0908A17: | 歸心也 |
J06_0908B18: | 丞相鄭淸之勸修淨土文 |
J06_0908B19: | 人皆謂修淨土不如禪敎律餘獨謂禪敎律法門莫 |
J06_0908B20: | 如修淨土夫眞淨明妙虗徹靈通凡在智愚皆具 |
J06_0908B21: | 此性根塵幻境相與淪胥生死輪廻窮劫不斷故釋氏 |
J06_0908B22: | 以禪互律假設方便使之從門而入倶得超悟惟 |
J06_0908B23: | 無量壽佛獨出一門曰修行淨土如單方治病簡要 |
J06_0908B24: | 直截一念之專即到彼岸不問緇白皆可奉行但 |
J06_0908B25: | 知爲化愚俗淺近之説其實則成佛道捷徑之途今 |
J06_0908B26: | 之學者不過禪敎律究竟圓頓莫如禪非利根上 |
J06_0908B27: | 器神領意解者則未免墮頑空之失研究三乘莫 |
J06_0908B28: | 如敎非得魚忘筌因指見月者未免鑽故紙 |
J06_0908B29: | 之病護善遮惡莫如律非身心淸淨表裡一如則 |
J06_0908B30: | 未免自纒縛之苦總以觀之論其所入則禪敎律 |
J06_0908B31: | 要其所歸則戒定慧不由禪敎律而得戒定慧者 |
J06_0908B32: | 其唯淨土之一門乎方念佛時口誦心惟諸惡莫作豈非 |
J06_0908B33: | 戒繫念淨境幻塵倶滅豈非定念實無念心華湛然豈 |
J06_0908B34: | 非慧人能屏除萬慮一意西方則不施棒喝而 |