浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0642A01: | 淨土論卷中 |
| J06_0642A02: | |
| J06_0642A03: | 帝京弘法寺釋 迦才 撰 |
| J06_0642A04: | |
| J06_0642A05: | 第四出道理依何道理得生淨土二問答分別釋妨難 |
| J06_0642A06: | 問曰夫業行紛綸凡夫莫識其緖苦樂差別二乘未 |
| J06_0642A07: | 達其源在世則業分六趣出世則道別三乘據理 |
| J06_0642A08: | 則萬法同規就敎則有了不了説今西方淨土者乃是 |
| J06_0642A09: | 法藏弘誓所尅法王跨以據神世界營以千珍聖主 |
| J06_0642A10: | 題之萬相此人及土倶非下地窺遊經論雖説得 |
| J06_0642A11: | 往生恐是則別時意語今依何道理判得往生此則 |
| J06_0642A12: | 道俗僉疑願聞厥旨也答曰但聖敎綸披實難究覽業 |
| J06_0642A13: | 行縈結誰可窺尋今還檢之聖敎究以道理使往 |
| J06_0642A14: | 生之路决如掌中聖敎者後説道理者今論如攝大乘論云夫爲證 |
| J06_0642A15: | 者必須經論二敎阿毗達磨以理爲勝修多羅以敎 |
| J06_0642A16: | 爲勝敎必有理理必順敎今且究理後引其敎究 |
| J06_0642A17: | 理者檢諸經藏有隱顯二説謂了義經不了義經了義 |
| J06_0642A18: | 經者畢竟不破不了義經至涅槃會上並引未决破 |
| J06_0642B19: | 唯淨土一敎不入破限當知即是了義經也又菩薩造 |
| J06_0642B20: | 論解釋佛經其不了義經即破了義經之即讃此土一敎 |
| J06_0642B21: | 於論中讃無有破處故知是了義經也問曰如攝大 |
| J06_0642B22: | 乘論釋作別時意豈不是破耶答曰彼論所明有 |
| J06_0642B23: | 別時有不別時若唯空發願即是別時若行願兼修非 |
| J06_0642B24: | 是別時若天親菩薩判作別時意者何故攝論後文將 |
| J06_0642B25: | 造論功德廻向衆生願往生淨土也又何故更造 |
| J06_0642B26: | 往生論勸人往生也復次如觀經敎興意者縁韋提 |
| J06_0642B27: | 希生阿闍世五逆之子因厭五濁願生極樂佛遂 |
| J06_0642B28: | 爲説三福淨業十六觀門勸衆生往生乃至十惡五 |
| J06_0642B29: | 逆悉勸往生即既淨土請主身居五濁復生逆子佛 |
| J06_0642B30: | 説皆得往生即知現居五濁凡夫悉得往生此理明 |
| J06_0642B31: | 矣問曰韋提希是大菩薩爲化衆生現受女身生於 |
| J06_0642B32: | 逆子豈實是凡夫耶答曰縱令實是菩薩現受女身化 |
| J06_0642B33: | 衆生者必須隱其實德現同凡夫攝化同類如五 |
| J06_0642B34: | 百侍女佛記得往生並未來一切女人及諸男子悉是 |
| J06_0642B35: | 凡夫並是所攝亦得往生如諸菩薩或現地獄身即 |