浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J06_0629A01: | 釋如來藏躰具三大義一者躰大義謂一切法眞如平 |
| J06_0629A02: | 等不增减故此即是一味眞如此躰何但非包含内 |
| J06_0629A03: | 外亦乃貫通凡聖也二者相大義謂如來藏具足無漏 |
| J06_0629A04: | 性功德故此即是恒沙萬德差別義也此即有情處有無 |
| J06_0629A05: | 情處無也故涅槃經云非佛性者謂墻壁瓧礫無情之 |
| J06_0629A06: | 物也三者用大義謂能生世間出世間善因果故此即是 |
| J06_0629A07: | 前相處用也今既相用二大義爲能住人躰論差別 |
| J06_0629A08: | 依一味而存故也二出所住土躰者即取前一味眞 |
| J06_0629A09: | 如躰大義爲所住土躰謂與恒沙萬德爲依止故 |
| J06_0629A10: | 此即人土同躰義分二也報身淨土者有其二種一者 |
| J06_0629A11: | 實報土二者事用土實報土者亦人土同躰謂始起萬德 |
| J06_0629A12: | 爲其土躰如攝大乘論十八圓淨中云大空無相等 |
| J06_0629A13: | 爲門三惠爲路也及維摩經中惣持之園苑無漏法林樹 |
| J06_0629A14: | 等也若論能住人者即惣攬萬德成一佛人也此人 |
| J06_0629A15: | 及土一切下位乃至金剛心菩薩亦不得見唯佛與佛 |
| J06_0629A16: | 自相見耳言事用土者此即人土別躰謂頗梨柯蓮華藏 |
| J06_0629A17: | 世界等爲所住土躰故攝大乘論云淨土以蓮華王 |
| J06_0629B18: | 爲依止也大定大悲妙色相好等爲能住人躰故攝大 |
| J06_0629B19: | 乘論云應身以大定大悲爲躰也此人及土初地已上 |
| J06_0629B20: | 菩薩隨分得見乃至十地見皆不同謂地即上下之別 |
| J06_0629B21: | 見亦麁妙之異也故攝論云若離應身初地已上菩薩菩 |
| J06_0629B22: | 提資粮即不具足此或名報身或名受用身或名 |
| J06_0629B23: | 應身酬還曰報答理名應爲他飡味稱爲受用或 |
| J06_0629B24: | 名食身與受用相似化身淨土者亦有二種一者 |
| J06_0629B25: | 將三大僧祇利他行盛即是常隨之化此身及土此界他 |
| J06_0629B26: | 方恒現不絶或一劫或百年三十二相八十隨形好等謂 |
| J06_0629B27: | 新新生世數數涅槃也二者無而忽有化謂依此化身 |
| J06_0629B28: | 更起多化如釋迦如來即是常隨化更起分身即是 |
| J06_0629B29: | 無而忽有化也或現猨猴鹿馬等形不必唯現佛也身 |
| J06_0629B30: | 既有二土亦然也如妙喜世界諸妙蓮華即是常隨化 |
| J06_0629B31: | 淨土如維摩經中如來足指案地三千皆淨即是無而 |
| J06_0629B32: | 忽有化淨土也此兩身二土唯是地前菩薩二乘凡夫得 |
| J06_0629B33: | 見故攝大乘論云若離化身聲聞瘦澁及願樂位初發 |
| J06_0629B34: | 心修行皆不成就也法身及土即五眼中惠眼法眼佛眼 |