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J0840 西方要決 窺基 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_0601A01: 古號即大聲聞益物既弘乃爲良穪故法華經云我等
J06_0601A02: 今者眞是聲聞以佛道聲令一切聞西方亦爾雖有
J06_0601A03: 小乘並眞聲聞故無譏嫌等過也
J06_0601A04: 第十一會釋三階行者五種小疑第一疑曰衆生流浪苦
J06_0601A05: 事悉經推究此因皆由起邪三毒今者專心念佛願
J06_0601A06: 往西方邪毒轉增豈非倒見何者娑婆濁界理合常
J06_0601A07: 居特生厭捨即邪嗔矣西方淨土聖者堪遊不揆下
J06_0601A08: 凡發願生彼即邪貪也所以然者皆爲無明即邪癡障
J06_0601A09: 也此之三毒内積心田設令念佛感神鬼魔如何得
J06_0601A10: 往淨土受生通曰敎旨殊倫僉悕益物善知取捨各
J06_0601A11: 隨機縁何者若也道悟無生理可娑婆久住未登
J06_0601A12: 不退穢土難居若契無生極樂與娑婆不二未假
J06_0601A13: 厭玆雜界別仰淨方位處輪廻要須生彼穢土大
J06_0601A14: 士所居理解恒遊莫隔下凡未成勝觀暫止還長苦
J06_0601A15: 流所以捨染土不長邪嗔樂西方邪貪不起同
J06_0601A16: 時分別惠所相應内積三善根外招衆聖助此方後報
J06_0601A17: 謝妙刹淨華迎勿懼神鬼魔不勤修正業第二疑曰
J06_0601B18: 業道如秤善惡必酬感生已來造惡非一如何不受直
J06_0601B19: 往西方設欲往生豈不爲障通曰夫造業者苦樂
J06_0601B20: 之報定生既同凡愚久積罪因非謬不委感今人報
J06_0601B21: 惡業爲斷不耶若言已斷今即無惡可除如其未滅
J06_0601B22: 受生因何不障三階行者憫默而言受此生時諸惡
J06_0601B23: 未斷由人業勝惡不能遮善報既終苦果當受也更
J06_0601B24: 應示云惡雖未斷人業勝故不廢招生淨業轉強焉
J06_0601B25: 能起碍何者三歸五戒有漏善因倒想所牽入母胎藏
J06_0601B26: 此之劣行惡所不遮故得人身罪已無力無始正行
J06_0601B27: 及今發心誓盡苦源當來作佛精勤尅念願生西
J06_0601B28: 方報盡之期慈悲善友哀矜護念使住正心聖衆現前
J06_0601B29: 特生渴仰乘玆勝因往彼豈難勿得懷疑不修
J06_0601B30: 淨業第三疑曰准今修行學普爲宗別念彌陀乃
J06_0601B31: 成曲見翻爲障道不免輪廻何不捨別行以隨
J06_0601B32: 修其普通曰仰尋普行爲益極深大智通賢方能措
J06_0601B33: 意力微智淺難以輙行大聖隨機遣修別行穪根
J06_0601B34: 性故於理無傷假別爲因修成普業第四疑曰夫

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