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J0800 釈浄土群疑論 懐感 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0102A01: 羅漢果或七歳沙彌是倶解脱或以毱打頭證四向
J06_0102A02: 果或避走令聽得須陀洹事同劇戯已超三界
J06_0102A03: 斷彼難斷見修二惑證彼難證四沙門果豈可不
J06_0102A04: 信斯敎法哉皆由宿種解脱分善過去已曾修
J06_0102A05: 習此道今生蹔爾聞法思惟隨遇少縁即能得道
J06_0102A06: 按此賢護經言後五百歳後一百年中此三昧典以佛
J06_0102A07: 神力廣行流布皆令讀誦如説修行修行即是得王
J06_0102A08: 三昧也且入佛法種種根機如思惟敎義假興問
J06_0102A09: 答解漸頓之玄宗演半滿之眞敎即須聰明智慧詞
J06_0102A10: 辯縱橫非斯上人難弘妙旨如也一心不亂直心
J06_0102A11: 直行无多思慮一心念佛即見世尊不惜身命
J06_0102A12: 俗間士女或是幼童聞善知識敎令念佛即便信受如
J06_0102A13: 敎專念不多思惟心易得定如多想慮三昧難
J06_0102A14: 成故入道塲名僧大德廣閑經論三昧不成少解
J06_0102A15: 經文速得斯定自古今大德習禪之侶欲學定者皆
J06_0102A16: 令莫聽良爲思義之徒心多散亂矣此何恠也斯
J06_0102A17: 何惑哉然其所見有眞有僞應善思惟勘符佛敎
J06_0102B18: 問曰華嚴經言淨業念佛三昧門見一切衆生業如鏡
J06_0102B19: 中像未知所見業相或其人久死諸趣受生三昧鏡
J06_0102B20: 中仍現斯相爲實爲假事眞難解爲是本質來現
J06_0102B21: 鏡中爲是自心假變現乎業者是思如何得見其義幽
J06_0102B22: 隱請陳厥旨釋曰三昧境相實難可解非但此義
J06_0102B23: 諸法亦然且宿住隨念通縁過去境如是五薀當心
J06_0102B24: 現前如是之相爲是何相故知過去五薀是本性相隨
J06_0102B25: 念通力縁彼過去自心變現相分五薀忽似彼相
J06_0102B26: 而現於前名所縁縁此法亦爾或死生通力縁未來
J06_0102B27: 境死此生彼彼諸五薀相自心相分託彼衆生造業起報
J06_0102B28: 相續次第而現在前一无差錯此等衆生所造諸業爲
J06_0102B29: 彼本性相爲增上縁爲所縁縁令死生智通見如
J06_0102B30: 是相此亦如是隨自他思業曾所發身語所造善惡串
J06_0102B31: 習功能於三昧中現衆影像託彼業種現罪福
J06_0102B32: 相或是如來大悲之力於三昧中爲現此相令其修
J06_0102B33: 斷深須仰信不可致疑三昧境界諸佛境界業力境
J06_0102B34: 界皆不可思議非諸凡愚所測量也

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