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J0800 釈浄土群疑論 懐感 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0097A01: 念佛功德之力感得淨土殊勝之身於彼身上苦果
J06_0097A02: 无由而得現起又以佛本願力不得現行但
J06_0097A03: 有餘障障其蓮華不得速啓故无量壽經云由
J06_0097A04: 疑彼佛不思議智生彼胎宮无有衆苦但五百歳
J06_0097A05: 中胎宮掩閉此亦如是障華開也雖障華開華
J06_0097A06: 中无苦而此罪種但有障華開力无招苦報之
J06_0097A07: 功猶如殺生之業等流果中能障人天長命之報也
J06_0097A08: 問曰觀經言下品下生十聲念佛於念念中滅八十億
J06_0097A09: 劫生死之罪罪既滅除何故華開已後觀世音菩薩爲説
J06_0097A10: 實相除滅罪法耶若有罪可除者何因不障生淨
J06_0097A11: 土而得往生耶釋曰此有微細障未盡故經説除
J06_0097A12: 也然罪障微劣念佛善強乘佛威神不妨得生
J06_0097A13: 淨土以彼罪人造衆重罪罪業勢力能感惡道受
J06_0097A14: 苦无窮然由念佛功德善根消彼重殃感果勢
J06_0097A15: 力不能牽引惡趣受生然念佛行麤細障猶在故華
J06_0097A16: 開已後遇彼二尊爲説甚深諸法實相其人方能觀法
J06_0097A17: 身佛境智微細始能除彼微細業障罪種功能故言
J06_0097B18: 爲説諸法實相除滅罪也
J06_0097B19: 問曰何故无量壽經上卷四十八弘誓願云乃至十念皆
J06_0097B20: 得往生唯除五逆壽經下卷即言乃至一念皆得往
J06_0097B21: 生何因同是一敎前後兩文言一言十遂有差別釋
J06_0097B22: 曰此无別也文雖有異而義本同願中乃至十念此
J06_0097B23: 即以少至多下言乃至一念斯即以多至少叅差互
J06_0097B24: 擧本无妨難法藏比丘以少至多而發願言臨終之
J06_0097B25: 者忽遇勝縁方勸稱佛往生淨土或得稱佛一
J06_0097B26: 聲已從後世或得稱佛兩口即就命終或更得
J06_0097B27: 稱三四五六乃至七八及與九十隨少隨多皆生淨
J06_0097B28: 土然此人生來不造五逆誹謗正法隨念多少
J06_0097B29: 悉得往生如造五逆誹謗正法忽遇勝縁敎令
J06_0097B30: 念佛要滿十口始得往生一聲九聲遂便不往故
J06_0097B31: 言乃至十念除逆謗人此乃約數言除非是畢竟
J06_0097B32: 除也久學讀已解此願言初學乍披多迷斯旨乃爲
J06_0097B33: 異釋莫會宗途大聖釋迦預知後代惑斯聖典
J06_0097B34: 浪起推求故言乃至一念而顯斯敎若能多念

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