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J0800 釈浄土群疑論 懐感 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0071A01: 佛本願惡不得起雖有惑種不得現行故稱
J06_0071A02: 讃淨土經言諸玅香華雖令見者身心適悅而不增
J06_0071A03: 長有情貪着又言八功德水能令飮者增益種種殊勝
J06_0071A04: 善根如香積佛飯施作佛事等爲此衆縁諸惡不
J06_0071A05: 起也
J06_0071A06: 問曰經言有四種業一現報業二生報業三後報業四不
J06_0071A07: 定業前三是定業定感報故後一是不定業或感不
J06_0071A08: 感報故又有八種業一報定時不定業二時定報不定
J06_0071A09: 業三時報倶定業四時報倶不定業第一第三是定業第
J06_0071A10: 二第四是不定業經説五逆是生報業即是時定報亦定
J06_0071A11: 業如何觀經言五逆罪滅得生西方耶釋曰此四種八
J06_0071A12: 種業佛於九部不了敎中爲諸不信業果凡夫密
J06_0071A13: 意説言有定報業於諸大乘了義敎中説一切
J06_0071A14: 業悉皆不定如涅槃經第十九卷云耆婆爲阿闍世
J06_0071A15: 王説懺悔法罪得滅又臣聞佛説修一善心能
J06_0071A16: 破百種惡如少毒藥能害衆生少善亦爾能破大
J06_0071A17: 惡又三十一云善男子有諸衆生於業縁中心輕不
J06_0071B18: 信爲度彼故作如是説善男子一切作業有輕有
J06_0071B19: 重輕重二業復各有二一決定二不決定又言或有重
J06_0071B20: 業可得作輕或有輕業可得作重有智之人以
J06_0071B21: 智慧力能合地獄極重之業現世輕受愚癡之人現世輕
J06_0071B22: 業地獄重受阿闍世王懺悔罪已不入地獄鴦崛摩
J06_0071B23: 羅得阿羅漢瑜伽論説未得解脱名決定業已
J06_0071B24: 得解脱名不定業如是等諸大乘經論咸説五逆罪
J06_0071B25: 等皆名不定業悉得消滅今觀經既是大乘經典
J06_0071B26: 明念阿彌陀佛五逆罪滅有何疑也
J06_0071B27: 問曰如諸論中倶引契經説有黑黑業白白業雜業
J06_0071B28: 非黑白无異熟業黑黑業者欲界不善業也白白業者色
J06_0071B29: 无色界善業也雜業者欲界善業也非黑白无異熟業者无
J06_0071B30: 漏業也未知今造西方業者四業之中何業攝耶釋曰
J06_0071B31: 有説四業之中是白白業雜業二業所攝以黑黑業是於
J06_0071B32: 不善此乃能感三途豈能招淨土報无漏之業不能
J06_0071B33: 感報體雖淸淨非異熟因唯餘二業感淨土報
J06_0071B34: 若未得上界定以欲界心修西方業者此用雜

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