浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0049A01: | 疣生於淨土信行禪師言此八法是第三階衆生往生 |
J06_0049A02: | 之法觀經等敎是第二階人往生之法今日既多是第三 |
J06_0049A03: | 階衆生如何學第二階法求生淨土釋曰按禪師立 |
J06_0049A04: | 敎之意以當根佛法爲宗將爲得聖敎之旨歸陵 |
J06_0049A05: | 架於古今學者然禪師以其三義尋敎知是當根法 |
J06_0049A06: | 門一依時二約處三准人詳禪師立此三門求 |
J06_0049A07: | 諸敎意可謂玅即玅矣能即能焉然古來盛德雖 |
J06_0049A08: | 探賾幽微學該内外義兼半滿窮法門之巢穴 |
J06_0049A09: | 究眞乘之秘藏未有如禪師作斯以判宗旨也 |
J06_0049A10: | 然禪師自立其義而自乖其趣何者觀經言如來今日 |
J06_0049A11: | 敎韋提希及未來世一切凡夫爲煩惱賊之所害者 |
J06_0049A12: | 説淸淨業及未來世惡時也爲煩惱賊之所害者惡人也 |
J06_0049A13: | 此敎化玆穢土惡處也然此經具斯三義計是當 |
J06_0049A14: | 根佛法禪師言不當根何意也維摩經八法不言爲 |
J06_0049A15: | 未來世非惡時也菩薩成就八法非惡人也唯 |
J06_0049A16: | 有化玆穢土是惡處也此經有斯一義闕彼二 |
J06_0049A17: | 門而言當根何義也 |
J06_0049B18: | 問曰菩薩處胎經第二卷説西方去此閻浮提十二億那 |
J06_0049B19: | 由佗有懈慢國其土快樂作倡伎樂衣被服飾香華 |
J06_0049B20: | 莊嚴七寳轉關牀擧目東視寳牀隨轉北視西視南視亦 |
J06_0049B21: | 如是轉前後發意衆生欲生阿彌陀佛國者而皆染 |
J06_0049B22: | 著懈慢國土不能前進生阿彌陀國億千萬衆時 |
J06_0049B23: | 有一人生阿彌陀佛國以此經准難可得生 |
J06_0049B24: | 何因今勸生彼佛國也釋曰只由此經有斯言敎 |
J06_0049B25: | 故善導禪師勸諸四衆專修西方淨土業者四修靡 |
J06_0049B26: | 墜三業无雜廢餘一切諸願諸行唯願唯行西方 |
J06_0049B27: | 一行雜修之者萬不一生專修之人千无一失 |
J06_0049B28: | 即此經下文言何以故皆由懈慢執心不牢固是知雜 |
J06_0049B29: | 修之者爲執心不牢之人故生懈慢國也正與處胎 |
J06_0049B30: | 經文相當若不雜修專行此業此即執心牢固定 |
J06_0049B31: | 生極樂國也玅符隨願往生經旨經言娑婆世界人 |
J06_0049B32: | 多貪濁信正者少習邪者多不信正法不能專 |
J06_0049B33: | 一心亂无志十方淨土實无差別令諸衆生專心 |
J06_0049B34: | 有在是故讃嘆彼國土耳諸往生者悉隨彼願 |