浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J05_0345A01: | 者傳化未來也問好體應一一觀竟則結不爾者都 |
| J05_0345A02: | 結何故至此而結耶解云至此三觀竟事不過三故三 |
| J05_0345A03: | 觀後結也又前明三觀此明觀體今辨觀力用作 |
| J05_0345A04: | 此觀有何物力用是故今明能除八十億劫生死之 |
| J05_0345A05: | 罪捨身得生淨國也問何故觀地水等而能滅除 |
| J05_0345A06: | 多許罪耶復不懺悔何因縁滅如此罪耶解云此中 |
| J05_0345A07: | 作念佛三昧然念佛三昧有二種一通二別但念佛 |
| J05_0345A08: | 名別念佛三昧念佛國土樹木乃至念佛等通念 |
| J05_0345A09: | 依正名通念佛三昧也問念佛三昧何因能得滅如 |
| J05_0345A10: | 此多罪耶解云佛有無量功德念佛無量功德故得 |
| J05_0345A11: | 滅無量罪也問念佛正果可得滅罪今念地水 |
| J05_0345A12: | 依果云何得滅罪耶解云此是佛依果佛無漏業所起 |
| J05_0345A13: | 此樹是佛樹地水佛地水念佛地水則是念佛此地水 |
| J05_0345A14: | 柔軟微妙不如此間地水何者天上寳物尚傳語往來 |
| J05_0345A15: | 况無量壽佛依果耶此之地水微妙淸淨如夢如幻只依 |
| J05_0345A16: | 不異正正不異依依正不正正依不依依正不依 |
| J05_0345A17: | 正識依正即識不依正識假則識中若爾豈不滅 |
| J05_0345B18: | 罪耶所以文云依此觀時則得無生法忍何意得無 |
| J05_0345B19: | 生法忍以識依正不依正識假悟中故得無生法 |
| J05_0345B20: | 忍也若但作瑠璃地觀見好淨地則生貪心以 |
| J05_0345B21: | 觀地不地故得滅罪故文云以此觀者名爲正 |
| J05_0345B22: | 觀以他觀者名爲邪觀也問成實論人今觀地水 |
| J05_0345B23: | 等何故得無生忍汝會眞諦境得無生忍又見空 |
| J05_0345B24: | 故斷煩惱今觀地水等云何斷惑得無生耶今所 |
| J05_0345B25: | 明者如向觀此地水如夢如幻爲所有如夢如 |
| J05_0345B26: | 幻有故得無生忍也佛告阿難下前明三觀竟今第四 |
| J05_0345B27: | 作寳樹觀此文可解此經明淨土與法華中明淨土 |
| J05_0345B28: | 異者法華兩處明淨土一見寶塔品變穢爲淨土二 |
| J05_0345B29: | 壽量品時衆見燒盡吾淨土不毀并今西方淨土此 |
| J05_0345B30: | 三文則是三句義時衆見燒盡吾淨土不毀則二質一 |
| J05_0345B31: | 處變穢爲淨土則一質一處今文明淨土則二質二 |
| J05_0345B32: | 處言吾淨土不毀二質一處者只淨崛山在穢崛山 |
| J05_0345B33: | 處此穢淨不相礙而穢質被燒淨質不毀故是二質 |
| J05_0345B34: | 一處也變穢爲淨一質一處者只是穢質變爲淨質 |