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J0700 観経義疏 吉蔵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J05_0340A01: 王遊獵不得見仙人云我今獵不得正由此人則
J05_0340A02: 截仙人頭首仙人死時生念此人無辜橫害我我當
J05_0340A03: 無辜害汝由此一嗔故還害父王也問父王昔殺
J05_0340A04: 人應墮地獄云何得爲人王耶解云彼爾時雖
J05_0340A05: 殺仙人則生怖畏懺悔罪滅今得爲王今世王亦
J05_0340A06: 爾殺父王復懺悔罪得滅爲如此因縁故殺父執
J05_0340A07: 母也現在別序之前也時韋提希下此文猶屬別序
J05_0340A08: 然前父王被幽閇中有感有應今夫人被執亦有感
J05_0340A09: 有應前父王祈感目連富樓那聖弟子應今夫人祈感十
J05_0340A10: 方諸佛應然此開四句感應義四句者一有感而無應
J05_0340A11: 二有應而無感三亦應亦感四不感不應從來云砧快
J05_0340A12: 悕値五載參商則有感無應城東西門十方並現則無
J05_0340A13: 感有應也勝鬘夫人則生此念時佛於空中現韋提
J05_0340A14: 希拜請未擧頭間釋迦在前此則亦應亦感世間悠悠
J05_0340A15: 人不感佛佛復不應前兩句事可見義難解何者由
J05_0340A16: 應故感由感故應感應因縁何得言無感而有應有
J05_0340A17: 感而無應本待感故名應待應故名感既其無感
J05_0340B18: 那得名應一家解云無感有應有感無應只此則解
J05_0340B19: 竟何者無感有應則是用無爲感以有作應何由
J05_0340B20: 得此無感由有應故何由得此有應由無感故
J05_0340B21: 如城東老妃若不由其無感則不知佛有應若不
J05_0340B22: 因佛有應則不知其無感無感有應因縁也然無
J05_0340B23: 感有應此含兩意一者有無二者感應有無者無感
J05_0340B24: 有應有無因縁此則四句中一無感有應句感應者用
J05_0340B25: 無爲感以有爲應由城東無感故有十方之應無
J05_0340B26: 感有應既然有感無應亦爾得是有無復是感應何
J05_0340B27: 者由彼有感故有如來無應何意爾有無因縁故而復
J05_0340B28: 有所以如來五載不應者欲多生彼善根故若一念
J05_0340B29: 便應即善根不多五載祈感如來不應生彼五載之善
J05_0340B30: 即是有感而無應問其既五載不感佛那得名感解
J05_0340B31: 云取彼五載祈感義名之爲感五載不値故名有
J05_0340B32: 感無應也今此四句中有感無應也時韋提希見佛世
J05_0340B33: 尊下三段初章竟今則第二正説就此中合爲兩離爲
J05_0340B34: 四合爲兩者第一惣明淨土第二別明淨土離爲

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