浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0330A01: | 無礙自有娑婆爲淨復有安養爲穢耳此是業力不 |
| J05_0330A02: | 可思議不可定判故舍利弗飛空界來袈裟染血但 |
| J05_0330A03: | 以肉眼不自覺知故住虚衆生亦是無邊故經云雖 |
| J05_0330A04: | 是淨土而或見光勉苦也 |
| J05_0330A05: | 第六論縁起若雙卷經者雖阿難與彌勒爲説而 |
| J05_0330A06: | 通一切大衆説耳故三界大衆悉爲對揚人今此經唯 |
| J05_0330A07: | 以三聖發經之主而偏爲思惟夫人感佛説經也然 |
| J05_0330A08: | 論三聖之迹有淺深之殊論本意趣無異耳何者頻 |
| J05_0330A09: | 婆娑羅王爲子所禁密感於佛作發經之縁由證 |
| J05_0330A10: | 阿那含所益爲少可爲淺矣夫人被害深懷厭苦 |
| J05_0330A11: | 感佛懺悔正説經之主所將五百仕女令發菩提心 |
| J05_0330A12: | 得往生淨土之記自身大悟無生法忍亦得往生安 |
| J05_0330A13: | 養世界所益者多可云深也世王以害父故生重 |
| J05_0330A14: | 悔心將摩訶陀國諸人民等向拘尸那城至於佛 |
| J05_0330A15: | 所爾時他方恒沙大衆如針鋒處同在聞法不相妨 |
| J05_0330A16: | 礙爲一切作逆罪人及四重罪等滅罪之縁由故所 |
| J05_0330A17: | 益甚多最爲深也然尋三聖意趣相與濟等何者若 |
| J05_0330B18: | 非父王無有殺父之逆則無以接作逆之人子若 |
| J05_0330B19: | 不作逆罪則父王無有感佛發經之縁由母若不 |
| J05_0330B20: | 以麨奉王則不被所禁以何因縁使沒出得開 |
| J05_0330B21: | 此經故宮内現蒙勝益是以三聖共爲方開經故云 |
| J05_0330B22: | 三聖意趣齊深也合商畧無量壽觀彌勒二經説然考 |
| J05_0330B23: | 于聖心以息患爲主統敎意以開道爲宗所以 |
| J05_0330B24: | 世言千車共轍萬馬同案如來出世亦復如是欲使 |
| J05_0330B25: | 衆生同悟一道但根性非一故有敎門殊致所以有 |
| J05_0330B26: | 此之二經明兩種敎化也無量觀辨十方佛化彌勒 |
| J05_0330B27: | 經明三世佛化十方佛化即是橫化三世佛化即是竪化 |
| J05_0330B28: | 言彌勒經三世竪化者過去七佛現在釋迦未來彌勒 |
| J05_0330B29: | 明三佛化故是竪化也言無量壽觀十方橫化者此方 |
| J05_0330B30: | 穢土釋迦化西方淨土無量壽化明十方佛化故是橫化 |
| J05_0330B31: | 也然此兩種具有通別言通者橫化竪化皆是大乘大 |
| J05_0330B32: | 乘具明十方佛化及三世佛化此二種皆是大乘中所明 |
| J05_0330B33: | 故是通也別而爲論大乘具明二化小乘不辨十方 |
| J05_0330B34: | 但明三世佛故唯有一佛也以小乘不明十方佛 |