浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0326A01: | 般若論云法佛報佛化佛就此三佛差別無差別有説不 |
| J05_0326A02: | 説若論法佛本無相何説不説修成佛無聲亦無説 |
| J05_0326A03: | 義應化不眞復無説法而復得言三佛説法以不 |
| J05_0326A04: | 聲聲是法佛説何者不聲聲是法佛説不聲即是法佛豈 |
| J05_0326A05: | 有音聲之外別有法佛故音聲即不音聲不音聲者即 |
| J05_0326A06: | 音聲故法佛説修成佛説者應化色聲是修成佛用故云 |
| J05_0326A07: | 説化佛説者化是音聲有詮辨之用故云化佛説開避 |
| J05_0326A08: | 無差別差別論之法修二佛一往不説何者二佛非色 |
| J05_0326A09: | 聲之相故云不説問他云報佛爲地上菩薩説法化 |
| J05_0326A10: | 佛爲地前菩薩説法所云報佛豈非修成耶而今云 |
| J05_0326A11: | 修成佛不説何耶答有二解一云報佛是修成佛爲地 |
| J05_0326A12: | 上説法二云爲地上説法之報佛然應化爲報非修 |
| J05_0326A13: | 成妙覺之報此是化中之細耳化佛説者化是隨縁之迹 |
| J05_0326A14: | 故察縁吐敎名爲化説觀下是所説就此所説有 |
| J05_0326A15: | 能觀所觀爲第二雙胡云阿耶羅此云觀觀是觀見 |
| J05_0326A16: | 亦是觀行亦是觀察觀有三種一觀實相法身二觀 |
| J05_0326A17: | 修成法身三觀化身觀實相者體無二相是不二 |
| J05_0326B18: | 正觀謂平等境智義故此經云是法界身入一切衆生心 |
| J05_0326B19: | 想中大品經云般若波羅蜜爲大事故起法華經云爲 |
| J05_0326B20: | 大事因縁故出現於世也所言大事者般若佛性不二 |
| J05_0326B21: | 正觀説故淨名經云觀身實相觀佛亦然觀修成法 |
| J05_0326B22: | 身者觀修成佛研修妙行行滿尅成妙覺報佛故 |
| J05_0326B23: | 此經云是心作佛觀化者觀西方淨土佛也此是昔 |
| J05_0326B24: | 自在王佛時法藏菩薩發四十八願造此淨土佛生 |
| J05_0326B25: | 其中化度衆生觀此佛故名觀化佛身問此明觀 |
| J05_0326B26: | 爲通三佛耶爲差別觀耶答惣括始終通觀三佛但 |
| J05_0326B27: | 畧明二佛廣明迹佛爲異耳問説義應然耶答有 |
| J05_0326B28: | 例不例例者三佛通説亦觀三佛不例者此經是釋迦 |
| J05_0326B29: | 佛説西方淨土事非二佛説而經中所説具有觀 |
| J05_0326B30: | 三佛義所以然者説敎被縁迹佛之用修習觀門偏 |
| J05_0326B31: | 示不悟也無量壽佛者是所觀所觀中理敎爲第三雙 |
| J05_0326B32: | 即是能詮所詮無量壽是所詮之理境經者能詮之敎經中 |
| J05_0326B33: | 具明三義一觀國土是所生處二觀佛菩薩是所依 |
| J05_0326B34: | 師三觀因行是往生業體今此三中擧佛爲題者佛是 |