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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0299A01: 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五
J05_0299A02:
J05_0299A03: 宋四明沙門 知禮 述
J05_0299A04: 三第九佛身觀二初分科眞法身者前觀寳像則似佛
J05_0299A05: 身今對彼似故名爲眞然此色相是實報身應同居
J05_0299A06: 土亦名尊特亦名勝應而特名法身者爲成行
J05_0299A07: 人圓玅觀也良以報應屬修法身是性若漸敎説別起
J05_0299A08: 報應二修莊嚴法身一性若頓敎詮報應二修全是性
J05_0299A09: 具法身一性擧體起修故得全性成修全修在性三
J05_0299A10: 身融玅指一即三問既言指一即三但名爲應自攝
J05_0299A11: 二身何故疏文立法身稱答若言報應恐濫別修
J05_0299A12: 歸於別敎今以報應名爲法身即顯三身皆非修
J05_0299A13: 得故今家生身應身報身法身對藏通別圓行者應知
J05_0299A14: 圓宗大體非唯報應稱爲法身亦乃業惑名爲理毒
J05_0299A15: 三觀十乘名性德行慈悲與抜性德苦樂今之勝應稱
J05_0299A16: 爲法身顯示玅宗其旨非淺須袪滯想方見旨
J05_0299A17: 歸二隨釋五初明結上二正觀佛身既指報應名
J05_0299B18: 爲法身即顯彌陀三身具足既爲玅境但是法身行
J05_0299B19: 人心觀即空假中空假是二修中觀是一性修性冥玅三
J05_0299B20: 觀圓融既爲能觀但是般若境觀相契見尊特身雖
J05_0299B21: 具三身但名解脱此則以三照三故發現三合
J05_0299B22: 此三三秖是一三三不定三同在一念一念無念三
J05_0299B23: 三宛然如此方名修心玅觀此觀能令四土皆淨若
J05_0299B24: 不爾者非是頓敎所詮玅觀當以此觀觀彌陀身
J05_0299B25: 子科分經爲三切總標略列二正觀佛身相四初阿難
J05_0299B26: 下觀身色二佛身下觀身量疏釋分二初畧消經
J05_0299B27: 文二眼如下商較分量二初以眼度身二定經斥
J05_0299B28: 譯三觀身光然觀色量及相好光明皆須用前是
J05_0299B29: 心作佛是心是佛而爲觀法以心作佛故能觀所觀
J05_0299B30: 破立宛爾破則三惑三智皆蕩立則三諦三觀皆成非此
J05_0299B31: 破立則非淨心作佛義也以心是佛故忘能忘所
J05_0299B32: 非破非立作是一念遮照同時此則即觀無觀用無
J05_0299B33: 作行修念佛定此法乃是觀佛要術今若不用宣示奚
J05_0299B34: 爲此術不施勝相不發觀光分四初身諸下毛孔光二

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