浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0299A01: | 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五 |
J05_0299A02: | |
J05_0299A03: | 宋四明沙門 知禮 述 |
J05_0299A04: | 三第九佛身觀二初分科眞法身者前觀寳像則似佛 |
J05_0299A05: | 身今對彼似故名爲眞然此色相是實報身應同居 |
J05_0299A06: | 土亦名尊特亦名勝應而特名法身者爲成行 |
J05_0299A07: | 人圓玅觀也良以報應屬修法身是性若漸敎説別起 |
J05_0299A08: | 報應二修莊嚴法身一性若頓敎詮報應二修全是性 |
J05_0299A09: | 具法身一性擧體起修故得全性成修全修在性三 |
J05_0299A10: | 身融玅指一即三問既言指一即三但名爲應自攝 |
J05_0299A11: | 二身何故疏文立法身稱答若言報應恐濫別修 |
J05_0299A12: | 歸於別敎今以報應名爲法身即顯三身皆非修 |
J05_0299A13: | 得故今家生身應身報身法身對藏通別圓行者應知 |
J05_0299A14: | 圓宗大體非唯報應稱爲法身亦乃業惑名爲理毒 |
J05_0299A15: | 三觀十乘名性德行慈悲與抜性德苦樂今之勝應稱 |
J05_0299A16: | 爲法身顯示玅宗其旨非淺須袪滯想方見旨 |
J05_0299A17: | 歸二隨釋五初明結上二正觀佛身既指報應名 |
J05_0299B18: | 爲法身即顯彌陀三身具足既爲玅境但是法身行 |
J05_0299B19: | 人心觀即空假中空假是二修中觀是一性修性冥玅三 |
J05_0299B20: | 觀圓融既爲能觀但是般若境觀相契見尊特身雖 |
J05_0299B21: | 具三身但名解脱此則以三照三故發現三合 |
J05_0299B22: | 此三三秖是一三三不定三同在一念一念無念三 |
J05_0299B23: | 三宛然如此方名修心玅觀此觀能令四土皆淨若 |
J05_0299B24: | 不爾者非是頓敎所詮玅觀當以此觀觀彌陀身 |
J05_0299B25: | 子科分經爲三切總標略列二正觀佛身相四初阿難 |
J05_0299B26: | 下觀身色二佛身下觀身量疏釋分二初畧消經 |
J05_0299B27: | 文二眼如下商較分量二初以眼度身二定經斥 |
J05_0299B28: | 譯三觀身光然觀色量及相好光明皆須用前是 |
J05_0299B29: | 心作佛是心是佛而爲觀法以心作佛故能觀所觀 |
J05_0299B30: | 破立宛爾破則三惑三智皆蕩立則三諦三觀皆成非此 |
J05_0299B31: | 破立則非淨心作佛義也以心是佛故忘能忘所 |
J05_0299B32: | 非破非立作是一念遮照同時此則即觀無觀用無 |
J05_0299B33: | 作行修念佛定此法乃是觀佛要術今若不用宣示奚 |
J05_0299B34: | 爲此術不施勝相不發觀光分四初身諸下毛孔光二 |