浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0132A01: | 有説未發菩提心造逆者除已發菩提心作逆者生 |
| J05_0132A02: | 此亦不然已發菩提心若退失者應如未發心不得 |
| J05_0132A03: | 生故若不退心者必不作逆故有説除即對佛説五 |
| J05_0132A04: | 逆罪决定故生即對佛説五逆等皆不定故此亦不 |
| J05_0132A05: | 然不善順生後受業等皆應例此五逆罪等便成大 |
| J05_0132A06: | 過故有説若宿世中无道機者既作五逆終无生 |
| J05_0132A07: | 理其先發菩提心雖復逢縁造五逆等必生深 |
| J05_0132A08: | 悔亦得往生善趣之人有作五逆謗正法故二文 |
| J05_0132A09: | 各談一互不相違此亦不然宿世之言應无用故現 |
| J05_0132A10: | 發菩提心逢縁作逆應亦生故又彼善趣即十信故 |
| J05_0132A11: | 作逆謗法必无此理前已説故有説一念念佛者除十念 |
| J05_0132A12: | 念佛者生此必非也即違此云乃至十念故有説除者 |
| J05_0132A13: | 具十不具十悉不得生故生者唯具十聲故此亦不 |
| J05_0132A14: | 然雖兼不具十聲既亦申具十念應如彼經不 |
| J05_0132A15: | 可除故今即此經上三生中必无作逆故須除之彼 |
| J05_0132A16: | 説下生雖作五逆若備十念亦得生故无違可 |
| J05_0132A17: | 釋不應難言中品三生亦无作逆故不須除者 |
| J05_0132B18: | 發菩提心修諸功德即非作逆義既顯故但誹謗正法罪 |
| J05_0132B19: | 既深重於无數劫受苦報故假具十聲必不得生 |
| J05_0132B20: | 所以聖敎更无異説入諸不善者過難多故有説此經 |
| J05_0132B21: | 十念依十法而念非佛名故即彌勒所問十念是也此 |
| J05_0132B22: | 亦不然彼經十念即非凡夫必非上品三生所能修 |
| J05_0132B23: | 故今即還同觀經十念上輩亦修十念理无違故欲 |
| J05_0132B24: | 顯一一等言乃至故傍論且止應釋本文經曰設 |
| J05_0132B25: | 我得佛至不取正覺者述云此次攝中品也既云發 |
| J05_0132B26: | 菩提心故即知不發心聖雖不迎无違本願之失 |
| J05_0132B27: | 經曰設我得佛至不取正覺者述云此後攝下品也有 |
| J05_0132B28: | 説攝論雖擧願言意亦説念佛是別時之意有説彼 |
| J05_0132B29: | 不以念佛爲別時意往生論云念佛即生非別 |
| J05_0132B30: | 時故往生論及攝論釋皆天親造理必應同不可前後 |
| J05_0132B31: | 有鉾楯故但諸衆生雖聞淨土之敎誹謗不信自沈 |
| J05_0132B32: | 惡道或信不謗欲愛所纏不敢起願況亦修行或有 |
| J05_0132B33: | 衆生聞説便發誓願欲生而逢惡友廣作諸惡命 |
| J05_0132B34: | 欲終時不遇善友不能念佛雖不即生是遠生 |