浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0088A01: | 闕功成佛亦無是處作是邪計誹謗大乘不信 |
| J05_0088A02: | 平等廣度之意爲治如是狹少疑執是故安立大乘 |
| J05_0088A03: | 廣智欲明佛智無所不運所不載一切皆入無餘 |
| J05_0088A04: | 故言大乘其所運載無始無際故名廣智所以然 |
| J05_0088A05: | 者虚空無邊故衆生無數量三世無際故生死無始 |
| J05_0088A06: | 終衆生既無始終諸佛亦無始終若使諸佛有始 |
| J05_0088A07: | 成者其前無佛即無聖敎無敎無聞無言無習而 |
| J05_0088A08: | 成佛者即無因有果但有言無實由是道理諸佛無 |
| J05_0088A09: | 始雖實無始而無一佛本不作凡雖皆本作凡而 |
| J05_0088A10: | 展轉無始以是准知衆生無終雖實無終而無一人 |
| J05_0088A11: | 後不作佛雖悉後作佛而展轉無終是故應信平 |
| J05_0088A12: | 等性智無所不度而非有限所以安立大乘廣智是 |
| J05_0088A13: | 爲對治第三疑也第四疑者謂疑大圓鏡智遍照一 |
| J05_0088A14: | 切鏡義云何生疑謂作是言虚空無邊故世界亦無 |
| J05_0088A15: | 邊世界無邊故衆生亦無邊衆生無邊故心行差別根欲性 |
| J05_0088A16: | 等皆是無邊際云何於此能得盡知爲當漸漸修習 |
| J05_0088A17: | 而知爲當不修忽然頓照若不修習而頓照者一切凡 |
| J05_0088B18: | 夫皆應等照等不修故無異因故若便漸修終漸得 |
| J05_0088B19: | 盡知者即一切境非無邊際無邊有盡不應理故 |
| J05_0088B20: | 如是進退皆不成立云何得普照名一切種智爲 |
| J05_0088B21: | 治如是兩關疑難故安立無等無倫最上勝智欲 |
| J05_0088B22: | 明如是大圓鏡智超過三智而無等類二諦之外 |
| J05_0088B23: | 獨在無二兩關二表迢然無關只應仰信不可比量 |
| J05_0088B24: | 故名無等無倫最上勝智云何於此起仰信者譬如 |
| J05_0088B25: | 世界無邊不出虚空之外如是萬境無限咸入一 |
| J05_0088B26: | 心之内佛智離相歸於心原智與一心渾同無二 |
| J05_0088B27: | 以始學者即同本覺故無一境出此智外由是道 |
| J05_0088B28: | 理無境不盡而非有限以無限智照無邊境故 |
| J05_0088B29: | 如起信論云一切境界本來一心離於想念以衆生 |
| J05_0088B30: | 妄見境界故心有分齊以妄起想念不稱法性 |
| J05_0088B31: | 故不能決了諸佛如來離於見相無所不遍心眞 |
| J05_0088B32: | 實故即是諸法之性自體顯照一切妄法有大智用無 |
| J05_0088B33: | 量方便隨諸衆生所應得解悉能開示一切法義 |
| J05_0088B34: | 是故得名一切種智是爲無等無倫最上勝智無所 |