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J0630 無量寿経義疏 吉蔵 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0062A01: 魔以邪智裹結衆生故以正智惠力破裂之耳壞
J05_0062A02: 諸欲塹者滅五鈍等惡嚴護法城者涅槃妙果是安身
J05_0062A03: 處故稱爲城説法令衆生修戒定惠以莊嚴之也
J05_0062A04: 開闡法門者開説涅槃城門合衆生進趣其果也洗
J05_0062A05: 濯垢汙者執相之惑皆沾汙惠身使習忘解遺除
J05_0062A06: 迷垢故云洗濯也自此文來是法華前敎也顯明淸
J05_0062A07: 白者無相之解是無漏明故云淸白光融佛法者法華之
J05_0062A08: 敎光之言廣融之言會明法華敎會三乘万善同歸
J05_0062A09: 一佛故化廣會佛法也宣流正化者示汝等所行是菩
J05_0062A10: 薩道其善無遍故云正化入國分衛者此下嘆菩薩
J05_0062A11: 三乘明能分身護物機故云分衛爲物作福田
J05_0062A12: 使衆生未來獲豊富之饍故云獲諸豊饍貯之言積
J05_0062A13: 智斷既具示爲福田積殖功德之所也欲宣法現欣笑
J05_0062A14: 者嘆口業益物表説法必契之相故云欣笑法皆
J05_0062A15: 療物之疾故云藥除遣三有之苦故云三苦也顯
J05_0062A16: 現道意者嘆意業也明以此二事顯菩薩之道意
J05_0062A17: 欲使一切齊成佛果故云受菩薩記示現滅度下
J05_0062B18: 第八明雙林示滅明以滅迹方便令物生善滅惡
J05_0062B19: 故云消除諸漏殖衆德本也乃至如上等法皆難量也
J05_0062B20: 遊諸佛國以下廣嘆德中第二文自有二段初將別出
J05_0062B21: 三地德致嘆先惣擧遊化之德也後從菩薩經典下
J05_0062B22: 別廣嘆三地德也就初有法譬合但合文云菩薩亦
J05_0062B23: 復如是合幻師喩於一切法貫綜句下合本學明了
J05_0062B24: 句所住安諦下合上爲男爲女無所不變也至一切具
J05_0062B25: 足句綜之言習縷之言悉慢之言惱恣之言會明見淨
J05_0062B26: 不貪觀穢不惱也菩薩經典以下別擧三地德爲嘆
J05_0062B27: 則爲三段下去先擧八地德自有三句初明自行
J05_0062B28: 外化德自行即通經要妙化物導御十方物所廣
J05_0062B29: 識而皆顯名也無量諸佛以下第二句明値勝縁爲
J05_0062B30: 諸佛所護在法流中念念見多佛見縁則勝無一
J05_0062B31: 時不見佛故知是八地佛所住者以下有二句許第三
J05_0062B32: 明同佛化導爲諸菩薩而作大師下九地文亦有三初
J05_0062B33: 嘆自行則有甚深禪惠供養等句外化則有爲諸菩
J05_0062B34: 薩而作大師達衆生相等化現其身下第二明以神通

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