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J0530 般舟讃私記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0558A01: 地獄問此説相違生有染汙答觀佛云死有之終中有
J04_0558A02: 之初著金車等更可思擇▲最火等者最者勝也▲
J04_0558A03: 一切獄中等者問此文唯説無間地獄何云一切答文
J04_0558A04: 雖無間義通餘獄或無間獄中多有隔故云一切
J04_0558A05: 獄▲何時何劫等者時劫即是梵漢雖異今文且分短
J04_0558A06: 時長劫七大地獄中雖有等流樂無異熟樂故云
J04_0558A07: 得休時也又或此中但約無間明之▲大地者有本
J04_0558A08: 云大虵▲要取中者路中令行▲一一身滿等者倶舍
J04_0558A09: 云一一身形悉皆廣大遍彼多所已上▲一臥八萬等者
J04_0558A10: 八萬四千名長時劫▲皆由等者八萬四千謗法報故
J04_0558A11: 若五逆罪足滿五劫▲不惜佛意等者不愛惜佛敎
J04_0558A12: 順取放逸人故勸持品云爲説是經故忍此諸難
J04_0558A13: 事我不愛身命但惜無上道已上▲橫截業道等者大
J04_0558A14: 經約果玄義約縁今約因其意互通▲刺心眼者世人
J04_0558A15: 多分眼見心思造其大罪心所託者即心藏故云刺心
J04_0558A16: 迎蓮上人挑眼獻佛▲見聞等者見聞佗殺而生隨喜方便
J04_0558A17: 意殺處分口殺▲惡染等者尼女染師男亦壞師▲耶染
J04_0558B18: 等者耶即邪也有本云邪邪本爲正▲若得等者邪婬罪
J04_0558B19: 人若得人身即有二報一黄門報二如怨報▲欺誑
J04_0558B20: 等者妄語罪也問此中何無綺語罪答倶舍十七結誑
J04_0558B21: 語離間麤惡云此是染言必兼雜穢故已上故知今文擧
J04_0558B22: 別三語顯通綺語或但文略▲貪瞋慢者擧意三毒
J04_0558B23: 問意地第三或云愚癡或云邪見今何云慢答慢入
J04_0558B24: 癡攝故不相違▲論説等者以偏執情與佗諍論邊
J04_0558B25: 有本過此本爲正▲拔舌等者口業罪故入拔舌獄
J04_0558B26: ▲普勸等者上擧三業十惡果相今述止惡勸念
J04_0558B27: 佛也念佛若怠憶念極苦可發往生之心▲誓願
J04_0558B28: 等者三途業報因果倶厭人天因果偏厭果報不厭
J04_0558B29: 業因斯乃世戒等生因故▲不捨等者意云捨而須臾
J04_0558B30: 不忘安樂▲十方衆生未曾減等者倶舍云有情界量
J04_0558B31: 如虚空量弘決云以理等故種類亦等勿執事義
J04_0558B32: 而互相妨已上敎時義云衆生迷故成多衆生諸佛覺故
J04_0558B33: 會成一佛已上又大般若有飛鳥之譬不增不減經云
J04_0558B34: 言衆生者不生不滅義云云生佛不增不減之義法門至

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