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J0510 往生礼讃私記拾遺抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0527A01: 利天壽六突言羅善見云突者惡也吉羅者作也聲論正
J04_0527A02: 音突悉吉栗多四分律本云式叉迦羅尼義翻應當學
J04_0527A03: 胡國訛云尸叉罽賴尼胡僧翻守戒也此罪微細持
J04_0527A04: 之極難故隨學隨守以立名十誦云天眼見犯罪比
J04_0527A05: 丘如駛雨下豈非專翫在心乃名守戒也七聚之
J04_0527A06: 中分此一部以爲二聚身名惡作口名惡説
J04_0527A07: 多論問何此獨名應當學答餘戒易持罪重此戒難持
J04_0527A08: 易犯常須念學故不列罪名但言應當學犯突
J04_0527A09: 吉罪衆學戒罪墮於等活地獄乃經四天王壽已上取意
J04_0527A10: 曲尋戒疏云云▲制敎化敎者如上▲心地觀經等者
J04_0527A11: 彼經第三出報恩品若不作等者此不作上三品
J04_0527A12: 懺者也見聞云不作者是不然義也已上記意若不作者下
J04_0527A13: 是明至誠眞實當懺云云見聞一義云若不作者下唯稱
J04_0527A14: 無懺之別機也云云記意順文次第見聞義約本意▲
J04_0527A15: 實取思業等者法相名目見聞云三意業依思心所發
J04_0527A16: 善不善等之業也不善者三毒也要覽云思者業也有能招感
J04_0527A17: 當來果之功用故云云▲况大乘乃至業道者其義如常名
J04_0527B18: 義集云又此三毒須分二種一者三毒惑別行記云任
J04_0527B19: 運起者名爲惱煩止觀之昏煩之法惱亂心神與心
J04_0527B20: 作煩令心得惱二者三毒業別行記云卒起決定能
J04_0527B21: 動身口名三毒業云云▲法事讚等者彼上卷懺文
J04_0527B22: 敬白道場已下具擧三業等諸罪也▲上擧法性等者指法性
J04_0527B23: 理即名法界故疏云無塵法界止觀云繫縁法界
J04_0527B24: 一念法界等大乘止觀云此心即是自性淸淨心又名
J04_0527B25: 眞如乃至亦號法界又分法界二字釋曰法者法爾故界
J04_0527B26: 者性別故以此心體法爾具足一切諸法故言法
J04_0527B27: 已上但此釋宗圓記存二義云云○釋後序下▲即攝
J04_0527B28: 生證生二縁者見聞云當流本義云引接凡夫令得往
J04_0527B29: 生故云攝生誠證凡夫往生實也故云證生乃至
J04_0527B30: 縁生字共往生也云云若此義時引文二經而不相離混
J04_0527B31: 雜之上攝生亦證生也今私一義云引接凡夫衆生故
J04_0527B32: 云攝生證誠凡夫往生故云證生之生是衆生生證
J04_0527B33: 生之生往生生也乃至若此義時引文二經各別如次攝
J04_0527B34: 證二縁證也已上觀念門記釋二縁名曰願力攝取而得

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