ウィンドウを閉じる

J0500 往生礼讃私記見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0430A01: 徃生禮讚私記見聞卷上
J04_0430A02:
J04_0430A03: 應永十七年庚寅卯月八日始之御口筆能化御年七十
J04_0430A04: ▲傳曰等事是大宋高僧傳第廿五篇也▲洛京者洛是洛
J04_0430A05: 陽唐土東京別名也西京云長安其中間隔八百里京是
J04_0430A06: 東西二京通名也具云京師京是大義師是衆義大衆所
J04_0430A07: 集也故云京師▲白馬寺殿是彼寺經藏也彼寺後漢
J04_0430A08: 明帝時摩騰竺法蘭二人聖人駄佛敎於白馬震旦傳來
J04_0430A09: 摩騰還天竺竺蘭唐土入滅白馬亦唐土死竺蘭愍之
J04_0430A10: 爲彼立寺明帝下勑號白馬寺代代譯經所也云云▲果
J04_0430A11: 願寺者在江陵是天台大師講法華寺也▲新定者所名
J04_0430A12: 也彼所有烏龍山云云▲智昇法師者是開元録主也彼
J04_0430A13: 録以千字文函銘此貞元録圓昭法師撰也開元貞元
J04_0430A14: 如次七千五千智昇圓昭撰集也尋云開元貞元其時代
J04_0430A15: 前後幾耶答開元唐玄宗代也謂開元廿九天寳十五已上玄宗
J04_0430A16: 四十四年也至德二乾元二上元二寳應一已上肅宗七年也廣德二永泰
J04_0430A17: 一泰歴十四已上代宗十七年也建中四興元一貞元廿一已上德宗廿六年也
J04_0430B18: 開元元年癸寅至貞元元年乙丑中間經七十一年年號
J04_0430B19: 如向但於中開元目録開元年中何年云未勘▲彼此
J04_0430B20: 二言宛符合等者意云見白馬寺光即當今禮讚長安
J04_0430B21: 堂聞聲恐示此文歟彼傳西方化導之文此讚願生西
J04_0430B22: 方之言彼此二言尤是符合依吾施設利益衆生是
J04_0430B23: 大權施化也所云大權者化爲佛身故彼白馬寺光明
J04_0430B24: 閃爍感應有驗此長安堂眞像同生安樂所告無疑
J04_0430B25: 彼此共今讚顯瑞也云云▲施設者於施字有三音隨
J04_0430B26: 音各以爲訓一世訓布也二志訓設也三移訓徒也
J04_0430B27: 今是設訓用故云志施即設也故云施設例如布施
J04_0430B28: 次釋名中▲言往生則悟其果等者師仰云問可云禮讚
J04_0430B29: 往生因果何不次第耶答實可然但先係思往生後
J04_0430B30: 可行禮讚等也故果爲先因爲後也例如苦集滅道
J04_0430B31: 果先因後已上師仰今私云倶舍云知苦斷集證滅修
J04_0430B32: 往生要集亦此意也▲又頌疏云就別明有漏
J04_0430B33: 中世品明果業品明因隨眠品明縁果麁易厭
J04_0430B34: 所以先明果不獨起必藉於因故次明業因不獨

ウィンドウを閉じる