浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0259A01: | 爲多人行答觀想與念佛今文爲別行但觀佛之者 |
| J04_0259A02: | 必可念佛念佛之者不必觀佛機有堪不故又總 |
| J04_0259A03: | 想歸依之念必可具足之也菩提心上機可具下機不 |
| J04_0259A04: | 具願生之心一切可具造像亦是可不定也稱揚禮拜 |
| J04_0259A05: | 香華供養亦是大旨可通萬機問可有觀佛機不稱 |
| J04_0259A06: | 名者乎答隨自之機必可稱名隨他之機不可然也 |
| J04_0259A07: | 問何故此中不擧三心耶答願生之言可攝三心歟 |
| J04_0259A08: | 問菩提心具足者必可具三心耶答不可一定雖 |
| J04_0259A09: | 具菩提心或求餘門出離或闕往生信心如是等 |
| J04_0259A10: | 之人何必具三心問三心具足者必可具菩提心耶 |
| J04_0259A11: | 答此亦不定也謂菩提心機有堪不不可偏具願往 |
| J04_0259A12: | 生人必具三心▲一者滅罪增上縁等者問於五種 |
| J04_0259A13: | 益云何分別現當二世答前三現益後二當益也問 |
| J04_0259A14: | 付後二益爲局順生爲通順後答唯局順生 |
| J04_0259A15: | 上問中云百年捨報已後有何利益得生淨土答中 |
| J04_0259A16: | 云現生及捨報決定有大功德利益故况下攝生增上 |
| J04_0259A17: | 縁中引第十八願豈非順次生乎問同縁中引第二 |
| J04_0259B18: | 十願何局順次答約過現門引順次益云云問爲 |
| J04_0259B19: | 滅罪即縁爲滅罪之縁答滅罪之縁也所言縁者念佛 |
| J04_0259B20: | 三昧此之念佛即爲滅罪成增上縁也問念佛利益廣 |
| J04_0259B21: | 多無量何擧五種答設雖無量不出五縁往生要 |
| J04_0259B22: | 集七種利益亦開合異矣問何故上云利益因縁今 |
| J04_0259B23: | 具列名中唯云縁耶答上則廣擧内因外縁下則偏 |
| J04_0259B24: | 就三力別縁從強云縁▲十惡重罪等者殺等麤品 |
| J04_0259B25: | 名十惡故判爲重罪又彼疏中十惡名輕此乃重中 |
| J04_0259B26: | 分別輕次重也▲其人得病者經文雖無得病之言 |
| J04_0259B27: | 病是死因故般舟讚及今文中加得病言▲爲説彌陀 |
| J04_0259B28: | 佛等者問國土莊嚴經文不説如何答既説正報定知 |
| J04_0259B29: | 可説依報莊嚴爲欣求境也影顯意耳具造五逆者 |
| J04_0259B30: | 問應有具造五逆者耶答如傳通記▲依觀經等 |
| J04_0259B31: | 畫造者經文雖無畫造之言初心行者先見相似法 |
| J04_0259B32: | 可觀無漏境其義決定例日水像非無其意所 |
| J04_0259B33: | 言變者瑞應傳云見西方變相嘆曰何當託質蓮臺 |
| J04_0259B34: | 棲神淨土已上準之即指畫像名爲變相問如觀經 |