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J0430 観念法門私記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0246A01: 想之數可依佛説何因致疑觀佛經第一云逆順反
J04_0246A02: 覆逕十六遍如是心想極令明了已上要集引此文
J04_0246A03: 云逆順反覆經十六遍已上釋籖九云十六分者諸經校量
J04_0246A04: 多分皆以一十六分爲校量本如世秤斤亦十六兩
J04_0246A05: 涅槃經中値佛多少以判信解亦云十六分大論云一
J04_0246A06: 切衆生智除諸佛世尊欲比舍利弗十六分之一猶
J04_0246A07: 故不能及已上▲然後住心等者諸相中獨觀白毫如
J04_0246A08: 上已辨▲但依觀經十三觀等者問今明觀佛三昧何
J04_0246A09: 觀依報及通正報耶答觀佛三昧有廣略觀略觀之時
J04_0246A10: 唯觀佛身與華座相廣觀之時廣觀依正及通別是
J04_0246A11: 則依報通正皆佛莊嚴故也問安心者爲三心答只是
J04_0246A12: 以能觀心置所觀境也有云指三心也三心可通
J04_0246A13: 定善故既云必得不疑可是信心云云問上來觀相全
J04_0246A14: 依觀佛經云何言依觀經等答一爲成廣觀二
J04_0246A15: 爲定觀境謂觀佛經觀釋迦觀經觀彌陀今以彌
J04_0246A16: 陀爲所觀故引而同之△三釋出定行中▲又白
J04_0246A17: 行者等者問觀佛文段何擧散善耶答觀佛入定豈無
J04_0246B18: 出定出定之時若不持戒三業造惡故修持戒稱名
J04_0246B19: 念佛順佛本願誦阿彌陀經亦是助業禮讚亦爾或
J04_0246B20: 因定觀更勸別機耳問觀佛機兼稱名者何正何
J04_0246B21: 助答宗意以念佛爲正業若得宗意者豈無助正
J04_0246B22: 分別乎問觀佛念佛二機不同即須觀佛以爲正業如
J04_0246B23: 何答若有二人各修一行不兼餘者實如所問偏
J04_0246B24: 以觀佛可思正業此隨佗機若隨自機且爲見佛
J04_0246B25: 雖觀色相知本願故念佛爲正業有云觀佛念佛
J04_0246B26: 隨其根性互成助正云云又有云今所擧持戒等即上
J04_0246B27: 品上生三種業也謂持戒者慈心不殺具諸戒行也念佛者
J04_0246B28: 修行六念也誦阿彌陀經者讀誦大乘也云云今云先師意
J04_0246B29: 不然今擧念佛者令知助正義顯正定義非唯
J04_0246B30: 行有助正亦敎門顯助正應云文助業行助業也
J04_0246B31: 問大須精進者爲結前爲生後答生後也其精進相如
J04_0246B32: 何即三萬六萬十萬行者也或字所標於精進中亦
J04_0246B33: 有三萬等不同故問雖無大乘心解唯依三萬等
J04_0246B34: 行可生上上品乎答然也衆生起行既有千殊經

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