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J0380 法事讃私記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0070A01: 佛德當有何失已上▲於今十劫者此閒十劫也如九
J04_0070A02: 品日時但慈恩有異釋云云問彼佛爲十劫前成
J04_0070A03: 佛答今家無判不可輒決但觀念門云過去諸佛
J04_0070A04: 持是念阿彌陀佛三昧皆得成佛此未正指十劫以前
J04_0070A05: 況復所依止云念佛三昧故不足以爲顯本證然
J04_0070A06: 般舟經以阿彌陀爲法門主故總從別加阿彌陀
J04_0070A07: 也靈芝云二示劫數言十劫者準法華大通智勝佛
J04_0070A08: 時彌陀即是十六王子之一數釋迦既經塵劫彌陀豈
J04_0070A09: 得不然棱嚴勢至章云我於往昔恆河沙劫有佛出
J04_0070A10: 世名無量光十二如來相繼一劫準大本中即阿彌陀
J04_0070A11: 也今經大本皆言十劫乃是一期赴機之説不足疑矣
J04_0070A12: 已上本地久成出法華中非今所談若約佛意非適
J04_0070A13: 今也問此段中説成佛遠近有何由耶答海東云文中
J04_0070A14: 成佛以來於今十劫者爲遣疑情有人疑云壽雖無
J04_0070A15: 量要有始終未知今者爲始爲末今解言今已所
J04_0070A16: 過唯逕十劫當知今後無量劫住已上▲皆阿羅
J04_0070A17: 漢者問彼佛土有前三果人何云皆阿羅漢答從終
J04_0070B18: 爲言讚有三段△第一讚述壽光文中▲果得等者果
J04_0070B19: 當菩提涅槃涅槃▲常住世者二轉依佛永離無常常
J04_0070B20: 住不滅涅槃經云三身常恆不縱不橫已上即其義也▲亦
J04_0070B21: 無央者憬興云阿僧祇異名也已上▲一坐無移等者三世無
J04_0070B22: 移四相不動謂由四相相有生滅故能相所相竝
J04_0070B23: 擧之也倶舍云諸行有爲由四本相本相有爲
J04_0070B24: 由四隨相已上▲放身光者問經先説光後説壽命解
J04_0070B25: 釋何縁先壽後光答壽豎利益光橫利益佛壽常住
J04_0070B26: 故有光明故又壽者是體光者是用依體起用以此
J04_0070B27: 義故先壽後光▲十方凡聖等者問來迎願者攝凡願
J04_0070B28: 也何云攝聖答來迎之願雖爲凡夫小聖三賢亦借
J04_0070B29: 此願可生彼土歟又有一義云云▲分身遣化等者
J04_0070B30: 問分身即化耶答爾也問若爾上品三生來迎報而非化
J04_0070B31: 何云遣化答從多分説故云遣化問分身即化
J04_0070B32: 有何證耶答暜觀分身華嚴分身是其證也華嚴經云故
J04_0070B33: 能分身遍十方悉現菩提樹王下已上是樹下分身爲
J04_0070B34: 臺上報身爲眷屬也今文分身亦可化身或又報佛

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