浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0064A01: | 化凡夫傍爲二衆菩薩及應化聞佛果德應有昇 |
J04_0064A02: | 進之益實行聲聞亦聞淨土應有恥小慕大之益問 |
J04_0064A03: | 何故此讚不述如是我聞及一時答略不述之今限 |
J04_0064A04: | 能化所化行相而讚歎也上來序分已竟△第二段已下 |
J04_0064A05: | 明正宗分且當文中二一初至説法竝標依正二 |
J04_0064A06: | 彼土下別明極樂得名▲佛告等者天台云不對菩 |
J04_0064A07: | 薩告聲聞者適化無方欲令凡夫小乘厭此欣彼 |
J04_0064A08: | 也已上玄一云智度論云何故告舍利弗於一切弟子中 |
J04_0064A09: | 智慧最第一如佛偈説一切衆生智唯除佛世尊欲 |
J04_0064A10: | 比舍利弗智慧及多聞於十六分中猶尚不及一 |
J04_0064A11: | 年始八歳誦十八部經乃至由是等義偏告鷲子已上 |
J04_0064A12: | ▲過十萬億佛土等者如觀念法門記讚中▲亂想等者 |
J04_0064A13: | 貪濁衆生聞餘土生欣求心亂故云亂想經云心亂 |
J04_0064A14: | 無志即此意也爲令專一云別指也問餘方淨土凡 |
J04_0064A15: | 夫可生答可然上文云三身化用皆立淨土以導羣 |
J04_0064A16: | 生已上又暜曜經隨願經悲華經藥師經等即其證也問有 |
J04_0064A17: | 人云凡夫總名亂想亂想凡夫不生餘土此義如何 |
J04_0064B18: | 答不然不專一土名爲亂想不關凡心總名亂 |
J04_0064B19: | 想凡亂想之言處處有之多約所求一今文二上文 |
J04_0064B20: | 云三身化用皆立淨土乃至但爲凡夫亂想寄託無由等三定 |
J04_0064B21: | 善義云亂想安心三昧何容可得乃至直指西方簡餘九域是 |
J04_0064B22: | 以一身等已上難云隨願經意爲令專一雖勸極樂淨 |
J04_0064B23: | 土經意皆乘願生然者諸佛不願凡夫往生何因得 |
J04_0064B24: | 生餘佛淨土故亂想言非隨願意言同義異聖敎常 |
J04_0064B25: | 習知今亂想即由小經小善不生故下文云隨縁雜善 |
J04_0064B26: | 恐難生答不然淨土經縱説由願生然隨願經許 |
J04_0064B27: | 諸土生倶是佛説何言虚妄但至諸佛無本願難 |
J04_0064B28: | 者餘佛非無攝凡夫願又小經意非全不生至文 |
J04_0064B29: | 當辯又有一義如決疑鈔次出佗解者通賛二云 |
J04_0064B30: | 問十方佛國快樂皆同何故偏指西方勸人生彼答 |
J04_0064B31: | 良爲凡夫業重處處生著若不偏指一方即不係 |
J04_0064B32: | 心專注所以法華經云衆生處處著引之令得出又 |
J04_0064B33: | 西方淨土主勝願強偏勸往生疾成聖果所以偏指也 |
J04_0064B34: | 已上法華記十云問同居類多何必極樂答敎説多故由物 |