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J0380 法事讃私記 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0044A01: 此乃現前供物不如法故心發勝解奉請種種玅
J04_0044A02: 供而已▲請供物中即有八種一請香華等此
J04_0044A03: 有十一種一香二華三音樂四光明五寳藏六香山七香
J04_0044A04: 衣八香樹九香林十香池十一香水二請寳樹等此有
J04_0044A05: 十一三請華林等此有九種四請光雲樹等此有
J04_0044A06: 十四五請香雲山等此有十五六請寳山等此有
J04_0044A07: 十五七請華雲山等此有七種八請天人變化供養
J04_0044A08: 海等此有四種其文可見如上供物出在華嚴經及
J04_0044A09: 大集經等供三寶中▲佛舍利等者所供有五一佛
J04_0044A10: 二舍利三眞法四菩薩五聲聞問上請先法次舍利今
J04_0044A11: 先舍利次法又上先二乘次菩薩今先菩薩次
J04_0044A12: 聲聞前後何違又上請縁覺今不擧縁覺有何
J04_0044A13: 意耶答今以舍利屬佛義也此乃舍利屬佛與法
J04_0044A14: 有兩邊故各據一義次菩薩聲聞大乘實義菩薩最
J04_0044A15: 勝是故先列上約諸經同聞前後如佛地論有八種
J04_0044A16: 云云又無縁覺者附傍小敎不入僧寶▲隨心
J04_0044A17: 變現等者隨所供三寳心作佛事也供養文云受此
J04_0044B18: 香華雲以爲光明臺廣於無邊界受用作佛事已上
J04_0044B19: 第二段中▲會中坐者續上合掌禮明衆坐也問高
J04_0044B20: 請供物下亦請供物何無其文答高座述理供養
J04_0044B21: 下座行事供養又各擧其一邊理實可通事理供
J04_0044B22: 養○九奉請下三段明行道讚三△第一段先敎法
J04_0044B23: 則中▲奉請等者問法則委曲其相如何答準餘梵唄
J04_0044B24: 請梵人誦梵偈餘衆無言各繞七帀諸衆還本坐處
J04_0044B25: 待梵聲盡諸衆同時皆共坐也今亦可然△第二段次
J04_0044B26: 勸行道中▲一切恭敬者指行法衆云一切也如
J04_0044B27: 禮讚云一切恭敬歸佛得菩提等△第三段正明梵偈
J04_0044B28: 中二先三奉請次讃文也▲梵偈者梵謂淸淨之義是約
J04_0044B29: 所讚以下文云極淸淨故先請中▲奉請彌陀等者問
J04_0044B30: 常四奉請列十方釋迦彌陀觀音等今列彌陀釋迦十
J04_0044B31: 方相違如何答各有其意彼四奉請從總之別今三奉
J04_0044B32: 請從別之總▲散華樂者五會讚中同有此言又大般
J04_0044B33: 若中有散華品次讚中▲天上人間等者問道塲莊嚴縱
J04_0044B34: 雖盡力何勝天上答既請諸佛及請供物此等莊

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