浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J03_0804A01: | 非作所成如一微塵具十方界矣此釋以思之無爲 |
| J03_0804A02: | 土難云者也但至處處釋云無爲者且攝相歸性邊約 |
| J03_0804A03: | 寄性論之也大經云次於無爲泥洹之道矣文意極樂無 |
| J03_0804A04: | 爲泥洹之道隣近仍約性無爲極樂云無爲土也即淨 |
| J03_0804A05: | 土論廣略相入此意也難云若約性淨土無爲云娑婆法 |
| J03_0804A06: | 性縁起土也又可名無爲土耶答淨穢共自法性縁 |
| J03_0804A07: | 起云淨土尤近法性悟故性順穢土迷故法本違隣近 |
| J03_0804A08: | セスシテ尤遠法性也此即淨法近性妄法遠性故也 |
| J03_0804A09: | 况攝相歸性日二十九種莊嚴併無爲寂靜法也性相各論 |
| J03_0804A10: | 時性無爲無漏相有爲無漏也今攝相歸性邊望極樂無爲 |
| J03_0804A11: | 可云圓覺經註宗密云極樂亂起亂滅淨土也判此相有 |
| J03_0804A12: | 爲邊一往釋也一義云釋義任不分性相一向彼土無 |
| J03_0804A13: | 爲無漏淨土可得意歟但至難者實大乘意必始成正 |
| J03_0804A14: | 覺等義不拘者歟龍猛菩薩釋摩訶衍論曰無爲雖無 |
| J03_0804A15: | 量略説有四種謂本覺與始覺眞如與虚空矣又 |
| J03_0804A16: | 云今始起德本來有故矣可思之傳聞有爲報佛是權大 |
| J03_0804A17: | 乘談也三論已上皆無爲談者也已上師仰今私云問付初義 |
| J03_0804B18: | 有不審二十九種莊嚴皆有爲者既云一立古今然何 |
| J03_0804B19: | 有四相遷流義耶答師仰云四相有功德四相流轉四 |
| J03_0804B20: | 相今功德四相也報身智念念生滅有云此意也云云 |
| J03_0804B21: | 今私云問付後義有不審設雖淨土儀式既許日 |
| J03_0804B22: | 夜遷流增道損生何強云無爲耶答言事理相人猶 |
| J03_0804B23: | 分別二諦况性相別論然今言無爲者事理一致之 |
| J03_0804B24: | 前全水全波之時也只是一法句本來二十九種眞如不 |
| J03_0804B25: | 動有樣也全非隨縁起動之動百億毛頭全金獅子毛 |
| J03_0804B26: | 頭之外不可尋金體但始覺始成佛既成佛了一 |
| J03_0804B27: | 座無移如來也功德酬顯淨土正一法開一立古今然 |
| J03_0804B28: | 國土也譬如百川歸入大海後亦無遷流而成百川 |
| J03_0804B29: | 若得始覺了即還同本覺本覺無爲常住不動也始本 |
| J03_0804B30: | 冥合湛然恒存金香爐下䥫崑崙玉欄干裏珊瑚樹不破 |
| J03_0804B31: | 萬變千化一理不動粧乎問猶以不明且借世間淺 |
| J03_0804B32: | 名顯法性深號譬如岩上松生岩如法身理凝然 |
| J03_0804B33: | 無爲也松如報身智遷流有爲也岩爲松之所依松何 |
| J03_0804B34: | 岩無爲爲有爲之所依有爲何無爲若岩即成松可 |