浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0517A01: | 名目出於法相宗云云二次述隨問大意中釋第二 |
| J03_0517A02: | 問○此直問無行相等者問無行相與無行之所以其 |
| J03_0517A03: | 別如何答若問無行之所以者即當向機而問謂何 |
| J03_0517A04: | 故此機不論有行耶答亦可云此機懶墮故不論 |
| J03_0517A05: | 有行今不然直向經論問何故經論不論有行 |
| J03_0517A06: | 故今答亦云一念未措心故不論不寄機而答也 |
| J03_0517A07: | 但直論不云問之論不云答之故有此直問非問分 |
| J03_0517A08: | 別也云云釋答中○曾不措等者不措念佛行於心故 |
| J03_0517A09: | 云不論也云云釋第三問孤問云行願具足隨問 |
| J03_0517A10: | 云行孤願虚故造翻之即有唯願唯行釋此乃本文 |
| J03_0517A11: | 言略若具應言願行具不具義有何差別相耶云云 |
| J03_0517A12: | 上答應述得失成具不具差言行孤願虚有不生 |
| J03_0517A13: | 失願行具足有往生得也云云問唯行用孤唯願用 |
| J03_0517A14: | 虚有何意耶答行無願助其行孤獨故用孤字唯 |
| J03_0517A15: | 願無行不成實事故用虚字再往互用有何妨 |
| J03_0517A16: | 耶唯願孤獨唯行不實故云云二細釋正文中亦有其 |
| J03_0517A17: | 三所謂細釋三番隨問答中言所以不釋第一問 |
| J03_0517B18: | 者讓大意釋故今但釋隨問答於中一從乃至一 |
| J03_0517B19: | 念至措心釋第二答於中存二義只是一念料簡 |
| J03_0517B20: | 曾未措心同念佛行有人云又存一義云欲行念佛 |
| J03_0517B21: | 用心云乃至一念歟已上有人二從如經中説者下至別時 |
| J03_0517B22: | 機也釋第三答於中亦三謂初引文次成義後問答也 |
| J03_0517B23: | 初引文中即有二文一諸經要集引文中○意存解行 |
| J03_0517B24: | 等者解於法相名爲之解進趣所解曰之爲行解 |
| J03_0517B25: | 行者智行稱智目行足到淸凉池即此之謂也有人云解 |
| J03_0517B26: | 行必可帶願心故引證願行相須義也已上有人今私云若 |
| J03_0517B27: | 如此義解行相應之者必可帶願心此乃展轉引證 |
| J03_0517B28: | 歟今私思之不必然也唯是解行與願行相似故引 |
| J03_0517B29: | 而爲證之歟云云此乃願求往生一分智慧故當解 |
| J03_0517B30: | 也解知之解信解之解共名解故云云師仰云法華玄一云 |
| J03_0517B31: | 論作四句評有慧無多聞是不知實相譬如 |
| J03_0517B32: | 大闇中有目無所見多聞無智慧亦不知實相譬 |
| J03_0517B33: | 如大明中有燈而無照多聞利智慧是所説應受無聞 |
| J03_0517B34: | 無智慧是名人身牛今使聞慧兼修義觀雙擧乃至 |