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J0340 観経疏略鈔(散善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0610A01: 五報命強者可具五也問五逆具不具諍本文如何答
J02_0610A02: 婆沙云有説無有此業極重無器能容有説有造
J02_0610A03: 迦葉佛時花上比丘具造五逆及斷善根云云
J02_0610A04: 問曰如四十八願中乃至簡謗法攝五逆等事
J02_0610A05: 問下品下生中有攝五逆之文無謗法不可生之
J02_0610A06: 説故何云簡謗法乎答本願中除逆謗二而此經下
J02_0610A07: 品下生不擧謗法往生本願文無所違知觀經謗法
J02_0610A08: 者簡云事故此經攝五逆説大經違何意難也
J02_0610A09: 答曰此義仰就抑止門中解等事
J02_0610A10: 問此答意如何答實逆謗共可往生也然本願除事抑止
J02_0610A11: 門説也抑止門者畏未造者也若約已造者佛還以
J02_0610A12: 大悲可攝取也觀經簡謗法者抑未造罪者也攝
J02_0610A13: 五逆化已造罪者也故二經不相違問此抑止攝取
J02_0610A14: 義道頗不明先觀經座已造逆者有攝未造謗法者有
J02_0610A15: 抑止云者其義可爾但觀經座逆謗二人倶無何一抑止
J02_0610A16: 一攝也答逆謗二人倶雖無此經座闍王既殺父未
J02_0610A17: 謗大乘此王夫人親生子也彼夫人定可悲彼墮惡
J02_0610B18: 故如來爲息夫人愁攝受逆罪也謗法未造故抑
J02_0610B19: 止之難云大經中有抑止金言已造罪者聞之豈不
J02_0610B20: 退屈乎答佛有一音異解德故已造罪聞可除唯除
J02_0610B21: 言也難云在世可爾滅後弘經時何免此難乎答弘敎
J02_0610B22: 人皆知佛意故爲已造罪者設攝取敎爲未造罪
J02_0610B23: 人説抑止文若又所化之中有解了機説抑止攝取
J02_0610B24: 兩説可令住正見也問本願抑止門彌陀釋迦中何
J02_0610B25: 佛抑止乎答一義云釋迦抑止也不取正覺外唯除等云故
J02_0610B26: 可釋迦巧言一義云彌陀言哉設雖彌陀抑止未造
J02_0610B27: 罪者給有何咎乎但不取正覺後置唯除言事若上
J02_0610B28: 有逆謗實不可生故下置之也問二義中何可爲正
J02_0610B29: 乎答難知但彌陀願中不可交他佛言故云彌陀抑
J02_0610B30: 止故感師云阿彌陀陳四十八願弘誓願於發心初住之
J02_0610B31: 前釋迦説十六觀經於妙覺成道之後中間相去懸隔
J02_0610B32: 無量阿僧祇劫也如何於難於不可數劫之中雪過於
J02_0610B33: 下品下生之日云云准之可彌陀抑止難云本願中
J02_0610B34: 不可受方便言如何答不取正覺文外故設置方

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