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J0300 観経疏伝通記(散善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0437A01: 分以結一部文義竟
J02_0437A02: 本曰竊以下至經法應知
J02_0437A03: 釋云上來第三總結一部五門已竟自下第四更立後
J02_0437A04: 序以述經大猷及記證定相初大猷中眞宗者淨土
J02_0437A05: 法名眞宗故五會讃云念佛三昧是眞宗又通指佛敎
J02_0437A06: 以爲眞宗圭峯盂闌盆疏云良由眞宗至周孔且使繫
J02_0437A07: 愛禮存羊之類同新記靈芝云眞宗即佛敎佛出周時敎行
J02_0437A08: 西天故云未至至於後漢始流此方若論祭法
J02_0437A09: 出於往古且取文典垂世故推周公孔子已上又五會
J02_0437A10: 讃云色性本來無障礙無來無去是眞宗已上明知隨
J02_0437A11: 應可名眞宗五趣齊生者大乘之意八難皆化又大阿
J02_0437A12: 彌陀經上擧蜎飛蠕動之類爲往生機無量壽經上
J02_0437A13: 説惡趣利益故云五趣齊生也隱顯隨機等者隱則王
J02_0437A14: 宮密化顯則耆山重會小智懷疑者佛密化故因人不
J02_0437A15: 知智論云佛之密意非菩薩所知已上又文殊等非不
J02_0437A16: 知之小聖三賢可名小智若大菩薩示不知相亦
J02_0437A17: 云懷疑次記證定相中方可造心者玉云造七到切至
J02_0437B18: 也止觀云造境即中邃和尚決云造猶至也楷定者玄應
J02_0437B19: 一切經音義云倶舍二十五云楷定廣雅楷模品式法
J02_0437B20: 已上法華玄一云印是楷定不可改易已上日別誦阿彌
J02_0437B21: 陀經者所以唯誦小經者文少易誦故唯説念佛
J02_0437B22: 故有諸佛證故亦有護念故顯現雜色寶山者十往生
J02_0437B23: 經説彼土有七寳山及七寳塔七寶房又大經云欲見即
J02_0437B24: 現常有一僧等者選擇集云僧者恐是彌陀應現玄義科
J02_0437B25: 文者玄義是第一卷科文是後三卷科經文故文句名
J02_0437B26: 爲科文脱本者可是綴文也復更至心要期七日等者
J02_0437B27: 前則爲造疏請求靈驗今亦爲流布重致祈願
J02_0437B28: 三具磑輪者大莊嚴論馬鳴造云訓馬之法道立磑輪以繫
J02_0437B29: 馬也行者調心亦爾已上安樂集云心若散亂時如調
J02_0437B30: 馬用磑已上今亦如此迷心荒越猶如野馬調此荒
J02_0437B31: 心即以三心磑輪也此乃心馳六塵鎭沈三途佛
J02_0437B32: 敎安心頓出煩籠也又切韻云磑磨也玉云磑牛對居衣
J02_0437B33: 公哀三切堅石也磨也入宋僧云磑者茶臼也忽有一人乘白駱駝者
J02_0437B34: 能乘人者或是釋迦或是彌陀但彌陀猶親白者表善

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