浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0435A01: | 達長者初聞佛名内心驚喜詣佛聽法而能得道乃 |
| J02_0435A02: | 至廣説正念歸依者經云憶念觀察不忘故云正念 |
| J02_0435A03: | 心歸彌陀志期往生故云歸依如次起行安心相 |
| J02_0435A04: | 也五明念佛三昧中經若念佛者是稱念佛釋以 |
| J02_0435A05: | 四五兩段如次相對觀念與稱名故憶念者定善流 |
| J02_0435A06: | 通若念佛下口稱流通也問上文既云何況憶念明知若 |
| J02_0435A07: | 念佛者應牒次上憶念答不爾凡此經流通即有三 |
| J02_0435A08: | 段一定善流通謂行至三昧下至憶念文是也二念佛 |
| J02_0435A09: | 流通謂若念佛下至佛家文是也三念佛付屬謂佛告 |
| J02_0435A10: | 下文是也前二勸持後一付屬由此大旨故憶念者即 |
| J02_0435A11: | 是觀念若念佛者即口稱也全非指上憶念即言若念 |
| J02_0435A12: | 佛者此乃念通觀稱故上下念其義異也念佛三昧功 |
| J02_0435A13: | 能超絶實非雜善等者言雜善者是雜行也問下文云 |
| J02_0435A14: | 上來雖説定散兩門之益望佛本願意在衆生一向 |
| J02_0435A15: | 專稱彌陀佛名今亦應云超絶定散答往生業有三 |
| J02_0435A16: | 重一者念佛二者四種正行三者雜行其中念佛最勝雜 |
| J02_0435A17: | 行最劣四種正行從容不定且對最劣歎其勝行再 |
| J02_0435B18: | 往論之應云念佛超絶定散復次經文初勸觀佛 |
| J02_0435B19: | 後歎念佛故今順於上下文勢且除定善復次經 |
| J02_0435B20: | 流通中即有其三一流通定善二流通念佛三付 |
| J02_0435B21: | 屬念佛前二勸持後一付屬於勸持中即有其二一 |
| J02_0435B22: | 則流通十三定善二則應勸九品諸行雖然從勝 |
| J02_0435B23: | 唯勸念佛雜行劣故不別流通其實隨機可勸 |
| J02_0435B24: | 九品爲顯此意不論定善唯對雜業歎念佛 |
| J02_0435B25: | 也經分陀利華者大毗盧遮那成佛經疏十五云復次三藏 |
| J02_0435B26: | 説西方蓮華有多種一者鉢頭摩復有二種一者赤色即此間蓮華也二者白 |
| J02_0435B27: | 色今此間有白蓮是也非分陀利優鉢羅亦有赤白二色又有不赤不白者形似泥盧鉢羅華也倶勿頭 |
| J02_0435B28: | 有赤及靑二種又云倶勿頭是蓮華靑色者泥盧鉢羅此華從牛糞種生極香是文殊所執者目如靑 |
| J02_0435B29: | 蓮亦是此也更有蘇健地迦華亦相似而小華分荼利迦華可有百葉葉葉相承圓整可愛最外葉極 |
| J02_0435B30: | 白漸向内色漸微黄乃至最在内者與〓色相近也此華極香也昔瑠璃王害釋女時大迦葉於阿耨達池取 |
| J02_0435B31: | 此華裹八功德水灑之諸女身心得安樂命終生天因是投華於池遂成種至今猶有之華大可徑 |
| J02_0435B32: | 一尺餘尤可愛也此法華所引申者是是曼荼羅八葉者也已上蔡華者即是蓮華但 |