浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0336A01: | 桷無曲直長短各有所施明王之任人亦猶如是 |
| J02_0336A02: | 也智者取其謀愚者取其力勇者取其威怯者取 |
| J02_0336A03: | 其愼無愚智勇怯兼而用之故良匠無棄材明君 |
| J02_0336A04: | 無棄士已上佛之化物亦猶如是佛如良匠定機善機即 |
| J02_0336A05: | 如直木散機惡機即如曲木二尊許應隱顯隨宜 |
| J02_0336A06: | 化善惡機如彼良匠以曲直木而爲輪轅言郢 |
| J02_0336A07: | 匠者郢謂郢人匠謂巧匠以喩釋迦彌陀善巧莊子云 |
| J02_0336A08: | 莊子送葬過惠子之墓顧謂從者曰郢人堊墁 |
| J02_0336A09: | 其鼻端若蠅翼使匠石斲之匠石運斧成風 |
| J02_0336A10: | 聽而斲之瞑目恣手盡堊而鼻不傷郢人立不失容 |
| J02_0336A11: | 宋元君聞之召匠石曰嘗試爲寡人爲之匠石曰臣 |
| J02_0336A12: | 則嘗能斲之雖然臣之質死久矣自夫子之死也 |
| J02_0336A13: | 吾無以爲質矣吾無與言之矣已上言説是語時乃至其七 |
| J02_0336A14: | 者釋迦如來説告勸時彌陀世尊亦來應現爲顯此 |
| J02_0336A15: | 義阿難述云説是語時文有前後其實同時説是語 |
| J02_0336A16: | 時一句之内含下六段故牒此句即云意中二明彌 |
| J02_0336A17: | 陀應聲即現者問無量壽佛一句未云應聲即現既至 |
| J02_0336B18: | 下文有來應説若爾何故二三兩段不爲一段答初 |
| J02_0336B19: | 標彼佛次云住立知擧彼佛顯應聲現而開爲 |
| J02_0336B20: | 二段者應現未必住立空中然今來現即住立故爲 |
| J02_0336B21: | 顯此義別爲一段證得往生者證謂證契得謂成就 |
| J02_0336B22: | 夫人已見住立三尊得成決定往生之機故云證 |
| J02_0336B23: | 得非言已得往生也先師又證即證誠謂彌陀現證 |
| J02_0336B24: | 誠韋提成於決定往生之機或彌陀應現雖被夫人 |
| J02_0336B25: | 佛意廣證一切衆生正念願生可成淨機竝是證 |
| J02_0336B26: | 機非證法也是故永異小經説耳立即得生者即 |
| J02_0336B27: | 顯速疾往生之義問曰佛德尊高等者問上述住立之 |
| J02_0336B28: | 由何重難問耶答上雖釋所表重致難問者四威儀 |
| J02_0336B29: | 中以坐爲首故以坐難立也答意者委釋上所表相 |
| J02_0336B30: | 謂佛來此爲急救生設雖坐勝局今來應最可 |
| J02_0336B31: | 立撮不捨本願者可來迎願平生臨終其時雖異來應 |
| J02_0336B32: | 之儀彼此同故來應大悲者來謂來現應謂酬應佛來機 |
| J02_0336B33: | 前報大悲故故云來應大悲何故不端坐等者造像 |
| J02_0336B34: | 功德經上云王今造像應用純紫栴檀之木文理體質 |