浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0318A01: | 亦以心眼得開正屬觀成彼第一云似現目前未 |
| J02_0318A02: | 及粗見彼第二云像即須有坐處亦非粗見彼第 |
| J02_0318A03: | 三云心眼即開此正觀成但前二文明其方便謂得 |
| J02_0318A04: | 正受非容易故先想前二爲觀方便彼文約終 |
| J02_0318A05: | 名觀成相問群疑論引今二見云想成粗見爲欲界 |
| J02_0318A06: | 聞思心也得三昧明見爲色界修慧心也已上既以二 |
| J02_0318A07: | 見同云想成故知二見同屬觀成答今師意以思 |
| J02_0318A08: | 惟爲方便何屬觀成彼論想成人師意別又彼總見 |
| J02_0318A09: | 境名云想成與今何同問閉目開目之見通思惟正 |
| J02_0318A10: | 受位耶答日觀當文屬正受見以今文云境既現 |
| J02_0318A11: | 心故像觀文者説思惟想位以彼文云似現目前故 |
| J02_0318A12: | 問了了見之文通思惟正受耶答了了之言唯在正受 |
| J02_0318A13: | 日座像觀音今文二處皆屬正受故經唯除睡時者有本 |
| J02_0318A14: | 云唯除食時今依睡本有道理故謂憶想不斷以 |
| J02_0318A15: | 爲其要何除食時擇瑛法師刻本後書云此本食時 |
| J02_0318A16: | 作睡時一依昇法師所録天親五念門二依善導和 |
| J02_0318A17: | 尚十六讚文出大藏英字函其間所期西方行法儀稍 |
| J02_0318B18: | 精當修淨業人不可不看也況二師皆唐時高僧 |
| J02_0318B19: | 諒古經本是睡字兼昇法師大明經敎作經目 |
| J02_0318B20: | 録爲世所崇善導深修觀行是彌陀化身也其必不 |
| J02_0318B21: | 謬食字大無所以已上問靈芝云除食時者開暫間 |
| J02_0318B22: | 也有依別本改爲睡時尋諸古本竝作食時且凡 |
| J02_0318B23: | 夫睡時任運自息豈待除耶或云大小兩乘各有食 |
| J02_0318B24: | 觀故此除之此局道衆亦非通論今謂餘諸觀 |
| J02_0318B25: | 法不擇時處此觀聖境理合虔恭對食起想義 |
| J02_0318B26: | 乖尊敬故觀佛三昧經觀像法云想念成已唯除食 |
| J02_0318B27: | 時除便轉時一切時中恒見佛像等斯爲明據不 |
| J02_0318B28: | 須改作已上此義何通答凡夫行人欲得三昧何故 |
| J02_0318B29: | 自廢忘觀想乎但任運自息者爲言睡外常恒憶想 |
| J02_0318B30: | 説除睡時有何過乎又棄食欲佛觀志切還是敬 |
| J02_0318B31: | 愛之極何乖虔恭又觀佛經大聖對機開遮隨時何 |
| J02_0318B32: | 必一同又觀佛經明坐佛前觀佛像故不許飮 |
| J02_0318B33: | 食不淨等時今經廣明入出時心影像遠浮極樂境故 |
| J02_0318B34: | 不強論身淨不淨也猶有覺想者覺謂尋求想謂取像 |