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J0270 観経疏伝通記(玄義分) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0214A01: 人身報精上故無根缺同疏次上云依如往生論中
J02_0214A02: 説二乘種不得往生此經何故宣説中輩學小得
J02_0214A03: 生釋言彌陀菩薩正處唯修小行不得往生要由
J02_0214A04: 垂終發菩提心種大乘種方乃得生故大經中宣
J02_0214A05: 説其人發菩提心彼往生論據終爲言故説二乘種
J02_0214A06: 子不生此經就始故説中輩學小得生問曰若此要
J02_0214A07: 由垂終發菩提心方得生者至彼應證大乘道
J02_0214A08: 果何故但得小乘果乎釋言此人雖復埀終發菩提
J02_0214A09: 心先多學小故至彼國聞苦無常發其本解先
J02_0214A10: 證小果以其垂終發大心故得小果已於小不
J02_0214A11: 住必還入大天台有兩義疏同淨影十疑同今師種之與心有何差別者
J02_0214A12: 此上引發無上道心文會二乘種不生之義然經云
J02_0214A13: 心論云種應是別義故致此問也問若爾應問種
J02_0214A14: 心既別義安同哉答差別者意爲顯同是故答中解
J02_0214A15: 種心同種心同故經論符合問種心字別何云同
J02_0214A16: 耶答發三乘心亦有三乘種子之名故云同也然種
J02_0214A17: 之言便于不生故云取便故論註云根敗種子畢竟不
J02_0214B18: 生當華開之時乃至大乘心生者造罪凡夫雖得往生障
J02_0214B19: 籠華内不堪聞法殃盡華開身器淸淨不簡大小
J02_0214B20: 即應生信然佛本意必在大故觀音説大即發大心
J02_0214B21: 是名大乘心種生也問此人臨終聞大乘經首題名字
J02_0214B22: 及稱佛名可成大機焉華開後猶是不定答此人
J02_0214B23: 都無佛法世俗二種善根故云亦不簡大小等但雖
J02_0214B24: 聞大及稱佛名而但仰信非是解信故不可云堪
J02_0214B25: 大之機問未避疑關中下品人纔行世善未知出
J02_0214B26: 離但逮臨終廻心往生然五常孝行入佛法時成小
J02_0214B27: 戒故本業不虚得生已後即得羅漢況下輩人臨命
J02_0214B28: 終時信大乘佛亦唱其名設雖仰信一念十念能
J02_0214B29: 滅惡逆頓離生死速生淨土信知大乘甚深玅術一
J02_0214B30: 歴耳根一稱名號即是一乘頓極之機如彼鴦掘
J02_0214B31: 經云若聞釋迦牟尼如來名號雖未發心已是菩
J02_0214B32: 薩華嚴法幢菩薩偈云若有諸衆生未發菩提心一
J02_0214B33: 得聞佛名決定成菩提準此文理下三品人必是
J02_0214B34: 大機何云不定答誠如所難聞大乘經稱念佛

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