ウィンドウを閉じる

J0270 観経疏伝通記(玄義分) 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J02_0202A01: 判密意別時者不生報土諸敎明生淨土者生
J02_0202A02: 化淨土也後義意者不許長時化淨土言淨土者唯
J02_0202A03: 是報土凡夫生者二論同會故又同性經云淨土佛悉
J02_0202A04: 報身穢土佛悉化身故知化身所居土皆名穢土不
J02_0202A05: 名淨土也此唯識論言居淨土者能化佛居暫變
J02_0202A06: 化淨土不云凡夫生化淨土故唯識論亦不相違
J02_0202A07: 瑜伽攝論文也後詳曰下述自義中二義倶雖云相
J02_0202A08: 傳説然今同前義多經論中皆説凡夫生淨土故同
J02_0202A09: 性經者以化淨土名穢土故此非相違問若言極
J02_0202A10: 樂唯報者光中化佛樹下三尊豈非化身答此是報土
J02_0202A11: 莊嚴主伴儀式非別敎主問大經觀經是自宗中正依
J02_0202A12: 經故應先引之次引他經何先他經答同性經
J02_0202A13: 是正證故先引亦二經是助證故次引如彼天台
J02_0202A14: 證三法玅引華嚴經等一一願言若我得佛等者此
J02_0202A15: 引本願設我得佛不取正覺之言以顯彌陀是報身
J02_0202A16: 義四十八願各有此言故云一一願言所以別擧
J02_0202A17: 第十八者以願王故擧一顯諸於義即足又古師
J02_0202B18: 亦本願爲由判報身義故嘉祥疏云問安養世界爲報
J02_0202B19: 土爲應土耶答解不同一江南師云是報土何者以
J02_0202B20: 破析性空位中以四十八願所造故也二北地人云八
J02_0202B21: 地已上法身位以願所造故云報土已上問他受用身及
J02_0202B22: 變化身倶有別願設雖酬因之身云何定判是報
J02_0202B23: 身耶答法身本有化身隨縁報身即是上冥下契修因感
J02_0202B24: 果以爲其體今約此意引以證也私云報化倶雖云
J02_0202B25: 有願隨其願相可分二身今言酬因身者約六
J02_0202B26: 八願然本願中既有壽光無量本願定知全就報身
J02_0202B27: 所發願也化身必有入滅相故身相常光有齊限
J02_0202B28: 故問報化二身倶酬因願何獨第二名爲報也答第二
J02_0202B29: 身者修萬行因證萬德果因果倶玅報義是顯故名
J02_0202B30: 報身第三身者因雖無漏果則隨縁不必純淨應
J02_0202B31: 義是顯故名應身故起信論云如是功德皆因諸波
J02_0202B32: 羅蜜等無漏行熏及不思議熏之所成就具足無量樂
J02_0202B33: 相故説爲報身又凡夫所見者是其麤色隨於六道
J02_0202B34: 各見不同種種異類非受樂相故説爲應身已上阿彌

ウィンドウを閉じる