浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0202A01: | 判密意別時者不生報土諸敎明生淨土者生 |
J02_0202A02: | 化淨土也後義意者不許長時化淨土言淨土者唯 |
J02_0202A03: | 是報土凡夫生者二論同會故又同性經云淨土佛悉 |
J02_0202A04: | 報身穢土佛悉化身故知化身所居土皆名穢土不 |
J02_0202A05: | 名淨土也此唯識論言居淨土者能化佛居暫變 |
J02_0202A06: | 化淨土不云凡夫生化淨土故唯識論亦不相違 |
J02_0202A07: | 瑜伽攝論文也後詳曰下述自義中二義倶雖云相 |
J02_0202A08: | 傳説然今同前義多經論中皆説凡夫生淨土故同 |
J02_0202A09: | 性經者以化淨土名穢土故此非相違問若言極 |
J02_0202A10: | 樂唯報者光中化佛樹下三尊豈非化身答此是報土 |
J02_0202A11: | 莊嚴主伴儀式非別敎主問大經觀經是自宗中正依 |
J02_0202A12: | 經故應先引之次引他經何先他經答同性經 |
J02_0202A13: | 是正證故先引亦二經是助證故次引如彼天台 |
J02_0202A14: | 證三法玅引華嚴經等一一願言若我得佛等者此 |
J02_0202A15: | 引本願設我得佛不取正覺之言以顯彌陀是報身 |
J02_0202A16: | 義四十八願各有此言故云一一願言所以別擧 |
J02_0202A17: | 第十八者以願王故擧一顯諸於義即足又古師 |
J02_0202B18: | 亦本願爲由判報身義故嘉祥疏云問安養世界爲報 |
J02_0202B19: | 土爲應土耶答解不同一江南師云是報土何者以 |
J02_0202B20: | 破析性空位中以四十八願所造故也二北地人云八 |
J02_0202B21: | 地已上法身位以願所造故云報土已上問他受用身及 |
J02_0202B22: | 變化身倶有別願設雖酬因之身云何定判是報 |
J02_0202B23: | 身耶答法身本有化身隨縁報身即是上冥下契修因感 |
J02_0202B24: | 果以爲其體今約此意引以證也私云報化倶雖云 |
J02_0202B25: | 有願隨其願相可分二身今言酬因身者約六 |
J02_0202B26: | 八願然本願中既有壽光無量本願定知全就報身 |
J02_0202B27: | 所發願也化身必有入滅相故身相常光有齊限 |
J02_0202B28: | 故問報化二身倶酬因願何獨第二名爲報也答第二 |
J02_0202B29: | 身者修萬行因證萬德果因果倶玅報義是顯故名 |
J02_0202B30: | 報身第三身者因雖無漏果則隨縁不必純淨應 |
J02_0202B31: | 義是顯故名應身故起信論云如是功德皆因諸波 |
J02_0202B32: | 羅蜜等無漏行熏及不思議熏之所成就具足無量樂 |
J02_0202B33: | 相故説爲報身又凡夫所見者是其麤色隨於六道 |
J02_0202B34: | 各見不同種種異類非受樂相故説爲應身已上阿彌 |