浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0194A01: | 獨覺若異生菩薩得生於彼問若無異生菩薩及非異 |
| J02_0194A02: | 生聲聞獨覺得生彼者何因縁故菩薩敎中作如是説 |
| J02_0194A03: | 若菩薩等意願於彼如是一切皆當往生答爲化 |
| J02_0194A04: | 懈怠種類未集善根所化衆生故密意作如是説所 |
| J02_0194A05: | 以者何彼由如是蒙勸勵時便捨懈怠於善法中 |
| J02_0194A06: | 勤修加行從此漸漸堪於彼生當得法性應知是 |
| J02_0194A07: | 名此中密意已上準之上文既云無有異生及二乘 |
| J02_0194A08: | 已重作問云何故菩薩敎中意願於彼皆當往生次 |
| J02_0194A09: | 答此問云密意説故瑜伽意經説異生二乘生淨 |
| J02_0194A10: | 土者皆密意説而非實説本論若不許凡夫往生 |
| J02_0194A11: | 者末論何立此義明知往生別時意者不簡願行都 |
| J02_0194A12: | 以凡夫往生之文屬別時也答莊嚴論及攝大乘論 |
| J02_0194A13: | 釋別時中只云發願不云兼行何枉現文更 |
| J02_0194A14: | 存異義本論亦云意願不云行故不足爲難問 |
| J02_0194A15: | 此義不順論文上明得生機云第三地菩薩次判 |
| J02_0194A16: | 不生之類廣云異生及二乘等然異生中三賢菩薩及 |
| J02_0194A17: | 以二乘此等皆是人空自在或行六度或行四諦十二 |
| J02_0194B18: | 因縁何屬唯願答瑜伽上文擧不生時雖廣明二 |
| J02_0194B19: | 乘三賢等下文自總之別就異生機問答之也謂 |
| J02_0194B20: | 上牒無中異生菩薩者十信三賢也下引菩薩敎中若 |
| J02_0194B21: | 菩薩等者唯取十信初心不攝三賢所以知者答 |
| J02_0194B22: | 中既云爲化懈怠故非三賢三賢菩薩一大僧祇修行 |
| J02_0194B23: | 六度何云懈怠未集善根故知菩薩等者即取十信初 |
| J02_0194B24: | 心乃至薄地凡夫若不爾者爲化懈怠未集善根甚以難 |
| J02_0194B25: | 會既諸論中明別時意皆云發願今言意願意願發 |
| J02_0194B26: | 願同唯願耳問若爾上下文相乖角何故上文異生菩薩 |
| J02_0194B27: | 中取三賢更至下文除三賢也答意願於彼之言 |
| J02_0194B28: | 唯取懈怠種類何攝三賢但至上下乖角難者既 |
| J02_0194B29: | 説懈怠種類尚生況三賢耶故擧下機況上機也況 |
| J02_0194B30: | 復瑜伽莊嚴二論同是慈氏所造而莊嚴論云別時意者 |
| J02_0194B31: | 大乘經説若有衆生願生安樂國土一切當得往 |
| J02_0194B32: | 生瑜伽論云意願於彼如上所引兩論所引倶是一經論 |
| J02_0194B33: | 主本意判唯願也安身養神集上云問瑜伽文雖總説 |
| J02_0194B34: | 淨土不別指西方何爲極樂之證耶答莊嚴對法攝 |