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J0270 観経疏伝通記(玄義分) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0139A01: 故云口音陳唱名説法華疏一云今論娑婆國土音聲
J02_0139A02: 爲佛事則甘露門開記云今論娑婆唯禀聲敎此
J02_0139A03: 土入者不假餘塵雖有滅後色經乃至名句行蘊所
J02_0139A04: 攝淨名香飯及以法行思惟悟等竝以金口聲敎爲
J02_0139A05: 本又云此土耳根利故偏用聲塵已上又如來乃至有異
J02_0139A06: 者於上口音陳唱之敎更爲重釋謂音聲敎則有漸
J02_0139A07: 頓顯密不同漸次悟入名爲漸敎頓悟法門名之
J02_0139A08: 爲頓隱彰只是密顯異稱釋籤一引大論六十五云於
J02_0139A09: 閻浮提見第二法輪轉初轉法輪八萬諸天得無生
J02_0139A10: 忍陳如得初果今轉法輪無量諸天得無生忍今轉
J02_0139A11: 似初轉問初轉少今轉多云何以大喩小而言似
J02_0139A12: 耶答諸佛有二種法輪一者顯二者密初轉聲聞見八
J02_0139A13: 萬及一人諸菩薩見無量阿僧祇人得二乘無量阿僧
J02_0139A14: 祇人得無生忍無量阿僧祇人發無上道心行六波
J02_0139A15: 羅蜜阿僧祇人得初地乃至十地一生補處坐道場
J02_0139A16: 是名爲密又同三十一云欲得一音遍十方恆沙世界
J02_0139A17: 當學般若問若爾與佛一音何別答有限無限問若
J02_0139B18: 爾何故閻浮提人來佛邊聽法答佛有二種音聲一
J02_0139B19: 者密如向所説二者不密須來佛邊此據別説約
J02_0139B20: 體而論二義倶時又引同論云如來説法不過二種
J02_0139B21: 一顯示説二秘密説已上如此等文即其證也或六根乃至
J02_0139B22: 然者此釋六根相好亦説以根望塵根説是狹前五根
J02_0139B23: 説當六塵中色塵説法意根説法即當法塵中間四塵
J02_0139B24: 根中無故六塵説法廣於六根但六根説法未得其
J02_0139B25: 證經論多明六塵説法大經上説道場樹云目覩其
J02_0139B26: 色耳聞其聲鼻知其香舌甞其味身觸其光心
J02_0139B27: 以法縁一切皆得甚深法忍住不退轉至成佛道
J02_0139B28: 已上智論三十四云有佛爲衆生説法令得道者有
J02_0139B29: 佛放無量光明衆生遇之而得道者有佛神通變
J02_0139B30: 化指示其心而得道者有佛但現色身而得道
J02_0139B31: 者有佛遍身毛孔出衆玅香衆生聞之而得道者
J02_0139B32: 有佛以食與衆生令得道者有佛衆生但念而得
J02_0139B33: 道者已上又根相相對互有寬狹應作四句一有
J02_0139B34: 根非相謂意根也二有相非根謂髮毛爪齒牙等也

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