浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0126A01: | 權者此義如何答先可返問若爾觀經往生之機亦權 |
| J02_0126A02: | 者耶若彼云不然者可重問何故諸經凡夫枉屬權 |
| J02_0126A03: | 者觀經凡夫獨屬實者若執者會云道理必然故謂自 |
| J02_0126A04: | 力行凡夫難成煩惱所染故他力本願獨化凡夫故彌 |
| J02_0126A05: | 陀玅術超諸經故者此亦不爾凡夫出離局淨土者 |
| J02_0126A06: | 出在何文此乃佛敎隨機機宜萬品三學自成斷惑證 |
| J02_0126A07: | 理故今文云隨縁者則皆蒙解脱下文云各隨所樂而 |
| J02_0126A08: | 修其行者必疾得解脱也毗沙門堂云此釋正許諸敎得 |
| J02_0126A09: | 益末代邪義不順今意云云况彼三車火宅之譬大 |
| J02_0126A10: | 聖金言無所可諍父子相見之文凡夫得度敎益文義 |
| J02_0126A11: | 顯著但執者云信解品是四大聲聞領解段也而四大聲 |
| J02_0126A12: | 聞者五百聲聞内也不思議境界經云舍利子等五百聲聞 |
| J02_0126A13: | 皆是他方極位菩薩已上何云實者此亦不然經文雖 |
| J02_0126A14: | 擧上首聲聞實有所引無量聲聞於法説中雖 |
| J02_0126A15: | 擧身子一人上根開悟其數非一故領解段云如我 |
| J02_0126A16: | 等比百千萬億籤云萬億諸大聲聞便悟大道已上又歡 |
| J02_0126A17: | 喜段四衆八部説云大智舍利弗今得受尊記我等亦 |
| J02_0126B18: | 如是必當得作佛已上法説既爾中下亦同若言但 |
| J02_0126B19: | 有能引無所引者大違經旨故天台云本是一萬二 |
| J02_0126B20: | 千菩薩迹爲一萬二千聲聞也然玅樂云若爾則唯有 |
| J02_0126B21: | 能引而無所引答理實如然但欲均用四義故云 |
| J02_0126B22: | 皆有然本不同事須分別若已入圓位能引之人成 |
| J02_0126B23: | 於發起影響二衆灼然本是菩薩降斯已外曾發大 |
| J02_0126B24: | 心亦名菩薩元住小者則是大經未曾發心尚名 |
| J02_0126B25: | 菩薩此中具有退大應化及元住小已上又設一萬二千 |
| J02_0126B26: | 聲聞皆是權者法華會座亦有萬億諸大聲聞何皆權 |
| J02_0126B27: | 者唯有能引無所引責將何會通又華嚴經會中法 |
| J02_0126B28: | 慧功德林等諸大菩薩雖爲上首亦有凡夫大根性 |
| J02_0126B29: | 者然圓頓敎本被凡夫總一代中凡夫得脱其數惟多 |
| J02_0126B30: | 普屬權者觀經凡夫亦屬權者但自力行凡夫難成 |
| J02_0126B31: | 者望淨土下機其義雖可爾不遮亦有上機或頓 |
| J02_0126B32: | 悟眞如或漸顯佛性問執者亦云就淨土門餘行不 |
| J02_0126B33: | 生此義如何答此義先師殊以痛之安居院亦同之勝 |
| J02_0126B34: | 願院云經文明説諸行往生而言不生此是謗法 |