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J0270 観経疏伝通記(玄義分) 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J02_0113A01: 他人迴向可出生死先師語云有賢哲云悟自他一
J02_0113A02: 如理之人以所修善迴向他時何不成他善耶
J02_0113A03: 先師不爾自他一如悟前事也迷情衆生業感各別何
J02_0113A04: 背自業自得之理他人所修直成自善但世世流轉
J02_0113A05: 有結縁故有縁者成熏發縁無縁者無其益也
J02_0113A06: 云云予少聞此義亦同後説云云故大乘義章九云
J02_0113A07: 問佛法無有自作他受亦無他作自受何須迴向
J02_0113A08: 設與他云何得利答雖無自業他受非無彼此互
J02_0113A09: 相縁助以相助故得以己善迴施於彼以
J02_0113A10: 迴向故於未來世常能不捨利益衆生助令修善
J02_0113A11: 故須廻向又復迴向即是己家能化之因迴向力故
J02_0113A12: 未來世中衆生見者敬順受法即是己家能化之果良
J02_0113A13: 以佛法自作自受故須廻向以成己家能化之因使
J02_0113A14: 未來世成就己家能化之果堪能益物已上問小乘解
J02_0113A15: 四無量心云此四無量不能令他實得樂等寧非
J02_0113A16: 顚倒願欲令彼得樂等故或阿世耶無顚倒故
J02_0113A17: 與勝解想相應起故設是顚倒復有何失若應非
J02_0113B18: 善理則不然此與善根相應起故若應引惡理亦
J02_0113B19: 不然由此力能治瞋等故已上此與大乘爲同爲
J02_0113B20: 異答異也小乘一向勝解作意大乘成縁令生他善
J02_0113B21: 此昔所聞也問倶縛婆羅門入阿鼻獄後只由隨求陀
J02_0113B22: 羅尼力不圖脱苦風纔傳文字而觸其屍猶光照
J02_0113B23: 阿鼻速免劇苦況以慈悲心廻他之善福豈唐捐
J02_0113B24: 是以光明眞言利益梵網咒願功德皆是大乘玅術莫非
J02_0113B25: 出離大道何滯自業自得偏執強疑滅罪生善玅益
J02_0113B26: 是知他修定成己益然何今言成熏發縁答一乘三
J02_0113B27: 密玅益實以難測但機有多種應亦有異所謂顯機
J02_0113B28: 顯應冥機冥應顯機冥應冥機顯應種種不同誰知彼婆
J02_0113B29: 羅門全無宿因若約感應道交義者彼此焉乖或依
J02_0113B30: 他迴向直出生死文理惟多且出少分一法性平等
J02_0113B31: 自他不二故二平等慈悲慇重迴向故二生生世世互
J02_0113B32: 有恩故四亡者爲修善縁起故五子息受父母色蘊
J02_0113B33: 故隨願往生經云命終之人在中陰中身如小兒罪福
J02_0113B34: 未定應爲修福願亡者神使生十方無量刹土安

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