ウィンドウを閉じる

J0270 観経疏伝通記(玄義分) 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J02_0106A01: 指觀經答具説彌陀本願之相源在大經更有
J02_0106A02: 何意閣彼本文唯指觀經但今文雖觀經疏序而先
J02_0106A03: 總述遇淨土法故言彌陀本誓願等次正述造此
J02_0106A04: 觀經疏故言我依菩薩藏等彼序題局叙觀經故要
J02_0106A05: 門弘願偏在一經故無相違又此二句共指觀經説
J02_0106A06: 偈序題不可違故問今經不説本願何云偏指觀
J02_0106A07: 經答凡夫得生九品佛迎是則本願總而言之二經所
J02_0106A08: 詮豈非願力故此二句不違序題要門弘願但指觀
J02_0106A09: 經也問此中云何不言小經答彌陀經念佛與二經
J02_0106A10: 念佛其體不異故不別標問下云十方恆沙佛是
J02_0106A11: 當彌陀經何云不別標答今明値遺跡下請佛
J02_0106A12: 加備故彼此文其意各別何以請佛加備之文即云
J02_0106A13: 値遇遺跡之文定散等迴向者等謂齊等定散倶生故言
J02_0106A14: 等也速證無生身者此明往生益若約始者是處不退
J02_0106A15: 法事讃云九品倶迴得不退阿鞞跋致即無生此以不
J02_0106A16: 退名爲無生若約終者可是證悟故證之字可通
J02_0106A17: 證契證悟二義凡無生有多説群疑論龍興記迦才淨
J02_0106B18: 土論等述其義恐繁不載且西方要决云今明不退
J02_0106B19: 有其四種十住毗婆沙論云一者位不退即修因萬劫意
J02_0106B20: 言唯識觀成不復退墮惡律儀行流轉生死二者行
J02_0106B21: 不退已得初地眞唯識觀捨二乘心於利他行得
J02_0106B22: 不退也三者念不退入八地已去得任運無功用智
J02_0106B23: 於定散中得自在故無念退也四者處不退者雖
J02_0106B24: 無文證約理以成何者如婆沙論説退根羅漢欲界
J02_0106B25: 人中得果遇五縁退具恐失聖果起修道惑謂遠
J02_0106B26: 行多病樂誦經典樂和諍訟樂營僧事若天中
J02_0106B27: 得果不逢退具即得不退入般無餘行者亦爾
J02_0106B28: 前三不退未得人中若在娑婆流浪生死是其常處
J02_0106B29: 由此染界遇五退縁一者短命多病二者大惡縁伴沮
J02_0106B30: 壞淨心三者外道雜善亂眞正行四者六塵境界嬈動
J02_0106B31: 淨心五者不常見佛竭逢聖化若常住此遭五
J02_0106B32: 退縁但生淨土逢五勝事一者命長無病二者勝
J02_0106B33: 侶提攜三者純正無邪四者唯淨無染五者恆事聖
J02_0106B34: 尊由此五縁故得不退據其行位未可輒齊地

ウィンドウを閉じる