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J0230 観経疏(序分義) 善導 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0034A01: 因欲受長年之果者何由可得也然濁者體非是
J02_0034A02: 善今略指五濁義竟言五苦所逼者八苦中取生苦
J02_0034A03: 老苦病苦死苦愛別苦此名五苦也更加三苦即成
J02_0034A04: 八苦一者五陰盛苦二者求不得苦三者怨憎會苦總名
J02_0034A05: 八苦也此五濁五苦八苦等通六道受未有無者常
J02_0034A06: 逼惱之若不受此苦者即非凡數攝也言云
J02_0034A07: 何當見已下此明夫人擧出苦機此等罪業極深又
J02_0034A08: 不見佛不蒙加備云何見於彼國也上來雖
J02_0034A09: 有七句不同廣明定善示觀縁竟
J02_0034A10: 初明證信序次明化前序後明發起序上來雖有
J02_0034A11: 三序不同總明序分竟
J02_0034A12:
J02_0034A13:
J02_0034A14:
J02_0034A15:
J02_0034A16:
J02_0034A17: 觀經序分義卷第二
J02_0034B18: 觀經正宗分定善義卷第三
J02_0034B19:
J02_0034B20: 沙門善導集記
J02_0034B21: 從此已下次辨正宗即有其十六還就一一觀中
J02_0034B22: 對文料簡不勞預顯今定立正宗與諸師不同
J02_0034B23: 今直以就法定者從日觀初句下至下品下生已來
J02_0034B24: 是其正宗從日觀已上雖有多義不同看此文勢
J02_0034B25: 但是由序也應知
J02_0034B26: 就初日觀中先擧次辨後結即有其五一從佛告韋
J02_0034B27: 提下至想於西方已來正明總告總勸此明韋提前
J02_0034B28: 請彌陀佛國又請正受之行如來當時即許爲説
J02_0034B29: 但以機縁未備顯行未周更開三福之因以作未
J02_0034B30: 聞之益又如來重告勸發流通此法難聞廣令開悟
J02_0034B31: 言佛告韋提汝及衆生者此明告勸若欲等出塵
J02_0034B32: 勞求生佛國者宜須勵意也言應當專心已下
J02_0034B33: 此明衆生散動識劇猨猴心徧六塵無由暫息但
J02_0034B34: 以境縁非一觸目起貪亂想安心三昧何容可

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