浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0029A01: | 道若光從臍出照益修羅道光從心出照益於人 |
J02_0029A02: | 道若光從口出照益二乘之人若光從眉間出照 |
J02_0029A03: | 益大乘人今明此光從口出直照王頂者即授 |
J02_0029A04: | 其小果若光從眉間出即從佛頂入者即授菩薩 |
J02_0029A05: | 記也如斯義者廣多無量不可具述言爾時大王 |
J02_0029A06: | 雖在幽閉已下正明父王蒙光照頂心眼得開障隔 |
J02_0029A07: | 雖多自然相見斯乃因光見佛非意所期致敬歸 |
J02_0029A08: | 依即超證第三之果二從爾時世尊下至廣説 |
J02_0029A09: | 衆譬已來正明答前夫人別選所求之行此明如 |
J02_0029A10: | 來從上耆闍沒王宮出訖至此文世尊嘿然而坐總 |
J02_0029A11: | 未言説但中間夫人懺悔請問放光現國等乃是阿難 |
J02_0029A12: | 從佛王宮見此因縁事了還山傳向耆闍大衆 |
J02_0029A13: | 説如上事始有此文亦非是無時佛語也應知 |
J02_0029A14: | 言爾時世尊告韋提已下正明告命許説也言阿彌 |
J02_0029A15: | 陀佛不遠者正明標境以住心即有其三一 |
J02_0029A16: | 明分齊不遠從此超過十萬億刹即是彌陀之國 |
J02_0029A17: | 二明道里雖遙去時一念即到三明韋提等及 |
J02_0029B18: | 未來有縁衆生注心觀念定境相應行人自然常見有 |
J02_0029B19: | 斯三義故云不遠也言汝當繫念已下正明凡惑障 |
J02_0029B20: | 深心多散動若不頓捨攀縁淨境無由得現此即 |
J02_0029B21: | 正敎安心住行若依此法名爲淨業成也言我 |
J02_0029B22: | 今爲汝已下此明機縁未具不可偏説定門佛更 |
J02_0029B23: | 觀機自開三福之行三從亦令未來世下至極樂 |
J02_0029B24: | 國土已來正明擧機勸修得益此明夫人所請利 |
J02_0029B25: | 益彌深及未來廻心皆到四從欲生彼國者下 |
J02_0029B26: | 至名爲淨業已來正明勸修三福之行此明一 |
J02_0029B27: | 切衆生機有二種一者定二者散若依定行即攝 |
J02_0029B28: | 生不盡是以如來方便顯開三福以應散動根機 |
J02_0029B29: | 言欲生彼國者標指所歸也言當修三福者總標 |
J02_0029B30: | 行門也云何名三一者孝養父母即有其四一言孝 |
J02_0029B31: | 養父母者此明一切凡夫皆藉縁而生云何藉縁 |
J02_0029B32: | 或有化生或有溼生或有卵生或有胎生此四生 |
J02_0029B33: | 中各各復有四生如經廣説但是相因而生即有父 |
J02_0029B34: | 母既有父母即有大恩若無父者能生之因即闕若 |