浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0695A01: | 者未知此等諸德臨終時皆有靈驗已不答曰皆有不 |
| J01_0695A02: | 虚如曇鸞法師康存之日常修淨土亦毎有世俗 |
| J01_0695A03: | 君子來呵法師曰十方佛國皆爲淨土法師何乃獨 |
| J01_0695A04: | 意注西豈非偏見生也法師對曰吾既凡夫智慧淺短 |
| J01_0695A05: | 未入地位念力須均如似置艸引牛恆須繫心 |
| J01_0695A06: | 槽櫪豈得縱放全無所歸雖復難者紛紜而法師 |
| J01_0695A07: | 獨決是以無問一切道俗但與法師一面相遇者若 |
| J01_0695A08: | 未生正信勸令生信若已生正信者皆勸歸淨 |
| J01_0695A09: | 國是故法師臨命終時寺傍左右道俗皆見旛花映 |
| J01_0695A10: | 院盡聞異香音樂迎接遂往生也餘之大德臨命終 |
| J01_0695A11: | 時皆有徴祥若欲具談往生之相竝不可思議也 |
| J01_0695A12: | 第二明此彼諸經多明念佛三昧爲宗者就中有 |
| J01_0695A13: | 八番初二明一相三昧後六就縁依相明念佛三昧 |
| J01_0695A14: | 第一依花首經佛告堅意菩薩三昧有二種一者有 |
| J01_0695A15: | 一相三昧二者有衆相三昧一相三昧者有菩薩聞 |
| J01_0695A16: | 其世界有其如來現在説法菩薩取是佛相以現在 |
| J01_0695A17: | 前若坐道場若轉法輪大衆圍繞取如是相收 |
| J01_0695B18: | 攝諸根心不馳散專念一佛不捨是縁如是菩 |
| J01_0695B19: | 薩於如來相及世界相了達無相常如是觀如是行 |
| J01_0695B20: | 不離是縁是時佛像即現在前而爲説法菩薩爾時深 |
| J01_0695B21: | 生恭敬聽受是法若深若淺轉加尊重菩薩住是 |
| J01_0695B22: | 三昧聞説諸法皆可壞相聞已受持從三昧起能爲 |
| J01_0695B23: | 四衆演説是法佛告堅意是名菩薩入一相三昧 |
| J01_0695B24: | 門第二依文殊般若明一行三昧者時文殊師利白 |
| J01_0695B25: | 佛言世尊云何名爲一行三昧佛言一行三昧者若善 |
| J01_0695B26: | 男子善女人應在空閒處捨諸亂意隨佛方所端身 |
| J01_0695B27: | 正向不取相貌繫心一佛專稱名字念無休息即是 |
| J01_0695B28: | 念中能見過現未來三世諸佛何以故念一佛功德無 |
| J01_0695B29: | 量無邊即與無量諸佛功德無二是名菩薩一行三昧 |
| J01_0695B30: | 第三依涅槃經佛言若人但能至心常修念佛三昧 |
| J01_0695B31: | 者十方諸佛恆見此人如現在前是故涅槃經云佛 |
| J01_0695B32: | 告迦葉菩薩若有善男子善女人常能至心專念佛 |
| J01_0695B33: | 者若在山林若在聚落若晝若夜若坐若臥諸佛世尊 |
| J01_0695B34: | 常見此人如現目前恆與此人而住受施第四 |