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J0190 安楽集 道綽 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0683A01: 故無字寳篋經云善男子復有一法是佛所覺所謂諸
J01_0683A02: 法不去不來無因無縁無生無滅無思無不思無增無減佛
J01_0683A03: 告羅睺羅言汝今受持我此所説正法義不爾時十
J01_0683A04: 方有九億菩薩即白佛言我等皆能持此法門當爲
J01_0683A05: 衆生流通不絶世尊告言是善男子等則爲兩肩荷
J01_0683A06: 擔菩提彼人即得不斷辨才得善淸淨諸佛世界
J01_0683A07: 命終之時即得現見阿彌陀佛與諸聖衆住其人前
J01_0683A08: 得往生也自有中下之輩未能破相要依信佛
J01_0683A09: 因縁求生淨土雖至彼國還居相土又云若攝
J01_0683A10: 縁從本即是心外無法若分二諦明義淨土無妨
J01_0683A11: 是心外法也二問答解釋問曰向言無生之生唯上
J01_0683A12: 士能入中下不堪者爲當直將人約法作如此判
J01_0683A13: 爲當亦有聖敎來證答曰依智度論云新發意菩薩
J01_0683A14: 機解輭弱雖言發心多願生淨土何意然者譬如
J01_0683A15: 嬰兒若不近父母恩養或墮阬落井火蛇等難或乏
J01_0683A16: 乳而死要假父母摩洗養育方可長大能紹繼家業
J01_0683A17: 菩薩亦爾若能發菩提心多願生淨土親近諸佛
J01_0683B18: 增長法身方能匡紹菩薩家業十方濟運爲斯益
J01_0683B19: 故多願生也又彼論云譬如鳥子翅翮未成不可逼
J01_0683B20: 令高翔先須依林傳樹羽成有力方可捨林遊空
J01_0683B21: 新發意菩薩亦爾先須乘願求生佛前法身成長隨
J01_0683B22: 感赴益又阿難白佛言此無相波羅蜜在何處説佛言
J01_0683B23: 如此法門在阿毗跋致地中説何以故有新發意菩薩
J01_0683B24: 聞此無相波羅蜜門所有淸淨善根悉當滅沒也又來
J01_0683B25: 但至彼國即一切事畢何用諍此深淺理也第四破
J01_0683B26: 願生穢土不願生淨土者問曰或有人言願
J01_0683B27: 生穢國敎化衆生不願往生淨土是事云何
J01_0683B28: 答曰此人亦有一徒何者若身居不退已去爲化雜
J01_0683B29: 惡衆生故能處染不染逢惡不變如鵝鴨入水水
J01_0683B30: 不能溼如此人等堪能處穢拔苦若是實凡夫者
J01_0683B31: 唯恐自行未立逢苦即變欲濟彼者相與倶沒如
J01_0683B32: 似逼鷄入水豈能不溼是故智度論云若凡夫發心即
J01_0683B33: 願在穢土拔濟衆生者聖意不許何意然者
J01_0683B34: 龍樹菩薩釋云譬如四十里冰如有一人以一升熱

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