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J0190 安楽集 道綽 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0677A01: 可見諸業不休息及休息隱沒示現不實體即其證也
J01_0677A02: 問曰釋迦如來報身報土在何方也答曰涅槃經云西
J01_0677A03: 方去此四十二恆河沙佛土有世界名曰無勝彼土
J01_0677A04: 所有莊嚴亦如西方極樂世界等無有異我於彼土
J01_0677A05: 出現於世爲化衆生故來在此娑婆國土非但我
J01_0677A06: 出此土一切如來亦復如是即其證也問曰鼓音經云
J01_0677A07: 阿彌陀佛有父母明知非是報佛報土也答曰子但聞
J01_0677A08: 名不究尋經旨致此疑可謂錯之毫毛失之千
J01_0677A09: 里然阿彌陀佛亦具三身極樂出現者即是報身
J01_0677A10: 今言有父母者是穢土中示現化身父母也亦如
J01_0677A11: 釋迦如來淨土中成其報佛應來此方示有父
J01_0677A12: 母成其化佛阿彌陀佛亦復如是又如鼓音聲經
J01_0677A13: 云爾時阿彌陀佛與聲聞衆倶國號淸泰聖王所住
J01_0677A14: 其城縱廣十千由旬阿彌陀佛父是轉輪聖王王名月上
J01_0677A15: 母名殊勝妙顏魔王名無勝佛子名月明提婆達多
J01_0677A16: 名寂意給侍弟子名無垢稱又上來所引竝是化身
J01_0677A17: 之相若是淨土豈有輪王及城女人等也此即文義昞
J01_0677B18: 然何待分別皆不善尋究致使迷名生執也問曰若
J01_0677B19: 報身有隱沒休息相者亦可淨土有成壞事答曰如
J01_0677B20: 斯難者自古將今義亦難通雖然今敢引經爲證
J01_0677B21: 義亦可知譬如佛身常住衆生見有涅槃淨土亦
J01_0677B22: 爾體非成壞隨衆生所見有成有壞如華嚴經云
J01_0677B23: 由如見導師種種無量色隨衆生心行見佛刹亦
J01_0677B24: 然是故淨土論云一質不成故淨穢有虧盈異質不成
J01_0677B25: 故搜原則冥一無質不成故縁起則萬形故知若據
J01_0677B26: 法性淨土則不論淸濁若據報化大悲則非無淨
J01_0677B27: 穢也又汎明佛土對機感不同有其三種差別一者
J01_0677B28: 從眞垂報名爲報土猶如日光照四天下法身如
J01_0677B29: 日報化如光二者無而忽有名之爲化即如四分
J01_0677B30: 律云錠光如來化城與提婆拔提城相近共爲親婚
J01_0677B31: 往來後時忽然化火燒郤令諸衆生覩此無常莫
J01_0677B32: 不生厭歸向佛道也是故經云或現劫火燒天地
J01_0677B33: 皆洞然衆生有常想照令知無常或爲濟貧乏
J01_0677B34: 現立無盡藏隨縁廣開導令發菩提心三者隱

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