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J0190 安楽集 道綽 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0675A01: 諸佛所發菩提心然後乃能於惡世中聞是大乘
J01_0675A02: 經典不生誹謗若有衆生於一恆河沙等佛所發
J01_0675A03: 菩提心然後乃能於惡世中聞經不起誹謗深生
J01_0675A04: 愛樂若有於二恆河沙等佛所發菩提心然後乃能
J01_0675A05: 於惡世中不謗是法正解信樂受持讀誦若有於
J01_0675A06: 三恆河沙等佛所發菩提心然後乃能於惡世中不
J01_0675A07: 傍是法書寫經卷雖爲人説未解深義何以故
J01_0675A08: 須如此敎量者爲彰今日座下聞經者曾已發心
J01_0675A09: 供養多佛也又顯大乘經之威力不可思議是
J01_0675A10: 故經云若有衆生聞是經典億百千劫不墮惡道
J01_0675A11: 何以故是玅經典所流布處當知其地即是金剛是中
J01_0675A12: 諸人亦如金剛故知聞經生信者皆獲不可思議利
J01_0675A13: 益也
J01_0675A14: 第四次辨諸經宗旨不同者若依涅槃經佛性爲宗
J01_0675A15: 若依維摩經不可思議解脱爲宗若依般若經空慧爲
J01_0675A16: 宗若依大集經陀羅尼爲宗今此觀經以觀佛三昧
J01_0675A17: 爲宗若論所觀不過依正二報如下依諸觀所
J01_0675B18: 辨若依觀佛三昧經云佛告父王諸佛出世有三種
J01_0675B19: 益一者口説十二部經法施利益能除衆生無明暗鄣
J01_0675B20: 開智慧眼生諸佛前早得無上菩提二者諸佛如來有
J01_0675B21: 身相光明無量玅好若有衆生稱念觀察若總相若別
J01_0675B22: 相無問佛身現在過去皆能除滅衆生四重五逆永背
J01_0675B23: 三途隨意所樂常生淨土乃至成佛三者勸父王
J01_0675B24: 令行念佛三昧父王白佛佛地果德眞如實相第一義
J01_0675B25: 空何因不遣弟子行之佛告父王諸佛果德有無
J01_0675B26: 量深玅境界神通解脱非是凡夫所行境界故勸父王
J01_0675B27: 行念佛三昧父王白佛念佛之功其状云何佛告父王
J01_0675B28: 如伊蘭林方四十由旬有一科牛頭栴檀雖有根牙猶
J01_0675B29: 未出土其伊蘭林唯臭無香若有噉其花菓發狂
J01_0675B30: 而死後時栴檀根牙漸漸生長纔欲成樹香氣昌盛遂
J01_0675B31: 能改變此林普皆香美衆生見者皆生希有心佛告
J01_0675B32: 父王一切衆生在生死中念佛之心亦復如是但能
J01_0675B33: 繫念不止定生佛前一得往生即能改變一切諸
J01_0675B34: 惡成大慈悲如彼香樹改伊蘭林所言伊蘭林者喩

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